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                                            祭祀,是人們慎終追遠、緬懷逝者、寄托哀思的主要方式,“全球祭祀祈福網-云祈?!本W上祭祀方式,引導人們“守護環境,低碳祭掃”,對培養道德意識、塑造價值觀有著不可替代的作用。
                                            守護環境,低碳祭掃! 綠色行動,從我做起!
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                                            斯蒂芬·威廉·霍金 科學家  
                                            (1942-01-08~2018-03-14)
                                            斯蒂芬·威廉·霍金   科學家
                                            斯蒂芬·威廉·霍金(StephenWilliamHawking),1942年1月8日出生于英國牛津,出生當天正好是伽利略逝世300年忌日。父親法蘭克是畢業于牛津大學的熱帶病專家,母親伊莎貝爾1930年于牛津研究哲學、政治和經濟。折疊童年經歷1942年1月,納粹德軍幾乎夜夜不停地轟炸英國倫敦。這迫使霍金一家搬離海格特的家園遷到牛津避難。他們在霍金誕生后又回到了倫敦。童年時的霍金學業成績并不突出但喜歡設計極為復雜的玩具。據說他曾用一些廢棄用品做出一臺簡單的電腦?;艚鸨救水厴I于牛津大學(UniversityofOxford)和劍橋大學(UniversityofCambridge),并獲劍橋大學博士學位。1959年17歲的霍金入讀牛津大學的大學學院攻讀自然科學用了很少時間而得到一等榮譽學位,隨后轉讀劍橋大學研究宇宙學。1963年,21歲的他不幸被診斷患有肌肉萎縮性側索硬化癥即運動神經細胞病。當時,醫生曾診斷身患絕癥的他只能活兩年,可他一直堅強的活了下來。他被禁錮在輪椅上,只有三根手指和兩只眼睛可以活動,疾病已經使他的身體嚴重變形,頭只能朝右邊傾斜,肩膀左低右高,雙手緊緊并在當中,握著手掌大小的擬聲器鍵盤,兩腳則朝內扭曲著,嘴已經幾乎歪成S型,只要略帶微笑,馬上就會現出“呲牙咧嘴”的樣子。這已經成為他的標志性形象。他不能寫字,看書必須依賴一種翻書的機器。讀活頁文獻時,必須讓人將每一頁平攤在一張大辦公桌上,然后驅動輪椅如蠶吃桑葉般的逐頁閱讀。他在手術過后的幾天又寫下了世界名著《時間簡史》,奇跡般的活下來。在往后數十年逐漸全身癱瘓并失去了說話能力?;艚鹪吻遄约寒敃r并無酗酒只感到自己有“悲劇性格”并使自己沉醉于瓦格納的音樂里。直至他遇上了首任妻子珍·王爾德JaneWilde,兩人結婚后育有3名子女。23歲時他取得了博士學位留在劍橋大學進行研究工作。1985年,他因患肺炎做了穿氣管手術,被徹底剝奪了說話的能力,演講和問答只能通過語音合成器來完成。1973年,他考察黑洞附近的量子效應,發現黑洞會像天體一樣發出輻射,其輻射的溫度和黑洞質量成反比,這樣黑洞就會因為輻射而慢慢變小,而溫度卻越變越高,最后以爆炸而告終。黑洞輻射或霍金輻射(包括deSitter空間中的霍金輻射)的發現具有極其基本的意義,它將廣義相對論、量子場論和熱力學統一在一起,其為彎曲時空中的量子場論。1973年以后,他的研究轉向了量子引力論。雖然人們還沒有得到一個成功的理論,但是它的一些特征已被發現。例如,空間-時間在普朗克尺度下不是平坦的,而是處于一種粉末的狀態。在量子引力中不存在純態,因果性受到破壞,因此使不可知性從經典統計物理學、量子統計物理提高到了量子引力的第三個層次。1980年以后,霍金的興趣轉向了量子宇宙論,提出了能解決宇宙第一推動問題的無邊界條件。2004年7月,他承認了自己原來的“黑洞悖論”觀點是錯誤的?!稌r間簡史》的副題是從大爆炸到黑洞。史蒂芬·威廉·霍金認為他一生的貢獻是在經典物理的框架里,證明了黑洞和大爆炸奇點的不可避免性,黑洞越變越大,但在量子物理的框架里,他指出,黑洞因輻射而越變越小,大爆炸的奇點不斷被量子效應所抹平,而且整個宇宙空間正是起始于此。理論物理學的細節在未來的20年中還會有變化,但就觀念而言,已經相當完備了。1985年,第一次來中國,在科大水上講演廳作天體物理的學術報告。史蒂芬·威廉·霍金的生平是非常富有傳奇性的,在科學成就上,他是有史以來最杰出的科學家之一,他的貢獻是在他被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上50年之久的情況下做出的。他的貢獻對于人類的觀念有深遠的影響,所以媒體早已有許多關于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。吳忠超(霍金的學生之一)于1979年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時,身后門一打開,腦后忽然響起一種非常微弱的電器的聲音,回頭一看,只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上,他自己驅動著電開關。譯者盡量禮貌而不顯出過分吃驚,但是他對首次見到他的人對其殘疾程度的吃驚早已習慣。吃飯他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前,只能用非常微弱的變形的語言交談,這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字,看書必須依賴于一種翻書頁的機器,讀文獻時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上,然后他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內心產生深深的敬意。從他對譯者私事的幫助可以體會到,他是一位富有人情味的人。每天他必須驅動輪椅從他的家——劍橋西路5號,經過美麗的劍河、古老的國王學院駛到銀街的應用數學和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡?;艚痣m然身殘但志不殘,非常樂觀。他還證明了黑洞的面積定理。在富有學術傳統的劍橋大學里他擁有幾個榮譽學位,是最年輕的英國皇家學會會員。在公眾評價中,被譽為是繼阿爾伯特·愛因斯坦之后最杰出的理論物理學家。他提出宇宙大爆炸自奇點開始,時間由此刻開始,黑洞最終會蒸發,在統一20世紀物理學的兩大基礎理論——愛因斯坦的相對論和普朗克的量子論方面走出了重要一步。他因患肌肉萎縮性側索硬化癥,禁錮在輪椅上達50年之久,卻身殘志堅,克服了殘疾之患而成為國際物理界的超新星。他不能書寫,甚至口齒不清,但他超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創造宇宙的“幾何之舞”——無邊界條件。盡管他那么無助地坐在輪椅上,他的思想卻使人們遨游到廣袤的時空,漸漸解開宇宙之謎。1988年,霍金的科普著作《時間簡史:從大爆炸到黑洞》發行,從研究黑洞出發,探索了宇宙的起源和歸宿,該書被譯成40余種文字,出版逾1000余萬冊,但因書中內容極其艱深,在西方被戲稱為“讀不來的暢銷書”(UnreadBestseller),有學者曾指這種書之所以仍可以如此暢銷,是因為書本嘗試解答過去只有神學才能觸及的題材:時間有沒有開端,空間有沒有邊界。2001年10月又一部作品《果殼中的宇宙》(TheUniverseinaNutshell)出版發行。該書是《時間簡史》的姐妹篇,以相對簡化的手法及大量圖解,訴說宇宙起源。2006年,他在香港透露正與女兒合撰寫一套類似于《哈利波特》、但主題是理論物理學而非魔法的小說。2002年,第二次來中國,在北京作主題為“膜的新奇世界”科普報告,向公眾闡釋他的關于天體演化的“M理論”?;艚鹨嘣噲D通過通俗演講,將自己的思想與整個世界交流,除了常在英國及美國發表演說,他90年代曾兩次到訪日本,2002年8月曾到訪杭州發表《膜的新奇世界》(BraneNewWorld),2006年6月在香港科技大學發表《宇宙的起源》時,轟動一時,被戲稱為受到“搖滾巨星”級的接待?;艚鸬穆曂?,令他多次獲邀到外地演說,常獲國家元首接見?;艚鹪?,大眾會好奇一位殘障人士,為何會想到這么多宇宙論,令他成了大眾媒體的寵兒。事實上,他在“星艦奇航記”中的電視系列劇“銀河飛龍”飾演過自己,與愛因斯坦及牛頓一起打橋牌;他亦曾在美國卡通片《辛普森一家》中“演出”,拯救劇中的女孩。其形象也在卡通片《飛出個未來》中的一集里出現??ㄍㄆ毒蛹夷腥恕分袆t有與其類似的角色(Steve)對其進行了滑稽的模仿。2006年,第三次來中國,他帶來的仍然是自己關于宇宙學最新的研究,在香港科技大學體育館主持一個題為"宇宙的起源"的演講;在人民大會堂向北京的公眾講述《宇宙的起源》。2009年4月6日,霍金因病取消外訪,同月20日因病送院治理,情況欠佳。2012年1月傳出因臉部肌肉惡性萎縮,已嚴重影響其表達能力,并有可能使他無法發出獨特的“電腦聲”。2012年4月6日播出的熱播美劇《生活大爆炸》第五季第21集中,史蒂芬·霍金本色出演參與了客串。2015年7月20日,斯蒂芬?霍金啟動了人類歷史上規模最大的外星智慧生命的搜索行動。[8]2016年1月,斯蒂芬·威廉·霍金獲得盧德獎。[9]2017年為英國BBC錄制紀錄片《探索新地球》。2018年3月14日,根據英國天空新聞等多家媒體的報道,史蒂芬霍金去世,享年76歲[5]。2018年3月31日,這位科學家的葬禮在劍橋大學的大圣瑪麗教堂舉行。他的骨灰被安放在倫敦的威斯敏斯特教堂內,與牛頓和達爾文為鄰。個人生活史蒂芬·霍金1942年1月8日出生于英國牛津,出生當天正好是現代科學之父伽利略逝世300年忌日。他的父親弗蘭克與母親伊莎貝爾都就讀于牛津大學,弗蘭克主修醫學,伊莎貝爾學習哲學、政治學和經濟學。第二次世界大戰爆發后,弗蘭克原本想要從軍報國,上級認為他如果從事研究工作可以對國家給出更有價值的貢獻,他于是在一所醫學研究院的任職研究員,伊莎貝爾也在這所研究院找到一份秘書工作。他們在這里相遇并且墜入愛河、共結連理?;楹?,他們住在倫敦附近郊區海格特。那時正值納粹德軍轟炸英格蘭,倫敦遭受幾乎夜夜不停的空襲。夫妻二人被迫決定,伊莎貝爾應該搬遷到較為安全的牛津把孩子生下來。等到史蒂芬誕生后,伊莎貝爾才又回到海格特。在史蒂芬1歲與5歲時,他們還生了兩個女兒菲莉帕與瑪莉,史蒂芬14歲時,他們又收養了一個兒子愛德華。弗蘭克于1950年升任為國家醫學研究院寄生蟲學部門主任,在該學術領域享有盛名,全家搬到赫特福德郡的圣奧爾本斯。在那里,霍金一家被認為是有點古里古怪的高級知識分子,他們很喜歡閱讀書籍,每個人都手不釋卷,甚至在餐飲時間,來訪客人時常會觀察到全家默默地邊吃邊讀書。他們生活很簡樸,住屋雖然很大,但是缺乏維護,交通工具是一輛改裝過的倫敦計程車?;艚鸶赣H關系很好,其母住在莎士比亞的故鄉斯特拉特福,霍金經常去探望她?;艚疬€跟自己的女兒合著了幾本宇宙探險的科普書,他女兒已成為著名作家?;艚鸹加幸环N不尋常的早發性、慢發性肌萎縮性脊髓側索硬化癥,這種疾病俗稱漸凍癥。幾十年來,由于這疾病,他的身體緩慢地癱瘓。這疾病開始于霍金在牛津大學讀書的最后一年,那時,他發現自己動作越來越笨拙,時常不知緣由地摔跤,劃船也變得力不從心。有一次,他還從樓梯上摔下來,頭先著地,造成暫時的記憶力輕微喪失。在劍橋大學時,狀況更加惡化,他的講話有些含糊不清?;艚鸬母改赣H也注意到他的健康問題,帶他去看??漆t生。在21歲時,醫生診斷其患有肌萎縮性脊髓側索硬化癥,只有兩年好活,但是,兩年光陰飛馳而去,他仍舊活著,很奇妙地,病情的惡化漸漸地緩慢下來。不知是什么原因,60年代后期,霍金的身體狀況又開始惡化,行動走路都必須使用拐杖,不再能定期教課。由于霍金逐漸失去寫字能力,他自己發展出一種替代的視覺性方法,他在腦里形成各種不同的心智圖案與心智方程,他可以用這些心智元素來思考物理問題。物理學者維爾納?以色列表示,霍金的思考過程,有如莫扎特只憑借想象就寫出一整首極具特色的交響樂曲?;艚鸩辉笇杭驳皖^,甚至不愿接受任何幫助。他最喜歡被視為是科學家,然后是科普作家,最重要的是,被視為正常人,擁有與其他人相同的欲望、干勁、夢想與抱負。潔恩后來說,“有些人稱這為決斷,有些人稱這為固執,而我曾經在很多時候稱這為既果斷又固執?!蹦甏┢?,經過不斷勸說,霍金才同意使用輪椅,后來,朋友們都知道他是個危險司機,他時常會肆無忌憚地沖過街路,似乎以為自己擁有優先權?;艚鸷苁軞g迎、很具幽默感,但是由于他的疾病與他治學時的不客氣態度,有些同事選擇與他保持距離?;艚鸬难哉Z功能逐年退步,到了70年代后期,只剩下他的家人或密友能夠聽得懂他的話。為了與其他人通話,他必須依賴翻譯。在霍金的辦公室大樓門口,沒有設置專門給輪椅通行的殘障坡道,劍橋大學不愿負擔搭建殘障坡道所需的款項,因此霍金與劍橋發生爭執,他與妻子共同發起活動敦促劍橋改善殘障設施。但是,對于扮演殘障權利代言人這角色,霍金的態度通常很摸棱兩可,一方面他很想幫助殘障族群,另一方面又想把自己跟殘障和殘障所伴隨的挑戰分開。他的這些態度引起了一些批評?;艚鹪?985年拜訪歐洲核子研究組織時,感染了嚴重的肺炎,必須使用維生系統。由于病況危急,醫生詢問潔恩是否應該終止維生系統的運行。潔恩的答案是“不”,替代方案是霍金必需接受氣管切開術。這手術可以幫助他呼吸,但會使他從此以后再也無法發聲。手術后,經過在加護病房療養一段時間,霍金才被準許出院,但他需要全天24小時看護,費用非常昂貴。盡管英國國民保健署可以給付療養院費用,可是潔恩還是決定帶霍金回家。索恩知道霍金的病況后,建議他們尋求友人默里·蓋爾曼的幫助。那時,諾貝爾獎得主蓋爾曼是麥克阿瑟基金會的董事,麥克阿瑟基金會慷慨地答應負擔所有醫護費用。潔恩請到了三班護士輪流看護霍金,其中一位護士伊蓮?梅森后來成為霍金的第二任妻子?;艚鸩辉倌苤v話,必須用特別方法傳達信息,對方一手拿著一張字母卡,另一手一個字母一個字母地用食指指,當指到霍金想要的字母時,霍金會揚起眉毛,這樣,可以慢慢地把整個單字拼出來。后來,電腦專家華特·沃特斯送給他一個稱為“平等者”的程式,可以讓他在屏幕上選擇單字、單詞或字母。平等者的字匯大約有2500–3000個單字,并內建了一個語音合成器。平等者本來是執行于臺式電腦,護士伊蓮的先生大衛?梅森是電腦工程師,大衛在霍金的輪椅上設置了一臺小電腦,并且將平等者安裝在小電腦里。這樣,霍金就不再需要找人做他的翻譯,霍金很高興地說,“與在我失去說話功能前相比,我現在可以更如意地傳達信息?!被艚鹑耘f可以稍微操控他的手來開啟開關,每分鐘大約能給出15個單字。每一次演講前,他會事先準備好講義,然后用語音合成器把內容發表出來。有些人覺得語音合成器給出的聲音具有美國或斯堪地那維亞口音?;艚鹪鞠M麚Q成英國口音,但后來習慣了,反而覺得那就是他的聲音?;艚鸬慕】等耘f在緩慢惡化,2005年,他開始使用臉頰肌肉的運動來控制他的通訊設備,每分鐘大約可以輸出一個字。由于這疾病很可能引起閉鎖癥候群,霍金正與神經學專家研發出一套新系統,讓電腦將他的腦波圖樣翻譯為詞句。2009年,他不再能獨立駕駛他的輪椅,他的呼吸越加困難,時常需要使用人工呼吸器,還有幾次嚴重到需要去醫院診療。簡的出現對霍金來說是生命中的一個重要轉折點,她跟霍金一起面對病魔,令霍金擺脫絕望,并讓他重新獲得對生活和工作的信心。1965年,簡(Jane)義無反顧地嫁給了霍金。簡恩服侍、照顧霍金25年之久,一天24小時、一周七天看護他,推著輪椅帶他到各地旅行,還要照顧幾個孩子、操持其它家務。25年的時間,她看著他從默默無聞的研究生變成“世界上最偉大的科學家”。1990年,霍金與妻子簡離婚。對于兩人最終分手的原因,媒體曾有不同的猜測,而按照英國人邁克爾·懷特和約翰·葛瑞本合著的《霍金傳》的說法,他們離婚的最主要原因,還是跟霍金的科學研究有關。因為他的研究,霍金從早期的不可知論者變成了一名極端的無神論者,他以自己的無邊界理論完全排除了上帝的概念。然而,簡卻是一名虔誠的教徒,上帝是她的精神支柱之一,正是有這樣的信仰才讓簡在這20多年間肩負起了照顧霍金的重擔。但也有一種說法是霍金跟自己的一個女護士伊萊恩走得越來越近,從而冷落了簡,這名女護士后來成了霍金的第二任妻子。1995年迎娶私人看護伊萊恩(ElaineMason)。2004年初,英國有媒體指霍金遭到第二任妻子虐打,消息轟動全球。2004年1月,霍金透過劍橋大學兩度發表聲明,指責有關消息失實,并表示“我全心堅決駁斥說我遭到虐待的說法。媒體的報道純屬虛構,有人散播這樣不實的消息,令我感到失望?!焙啠↗ane)寫有《霍金:前妻回憶錄》(上)(下)。然而,外界傳出霍金身上出現多處神秘傷痕,手腕骨折,臉部和嘴唇有很深的切口,同年3月,英國警方正式向霍金問詢,了解有關情況,并查問部分霍金前護士索取資料,但由于霍金并未合作,英國警方最終未能起訴任何人。早在2000年,警方亦曾對霍金的意外受傷感到懷疑,但霍金當時拒絕配合,令調查終止?;艚鸬呐畠郝段鳌せ艚鹪谠L問中曾說,約2000年已發現父親身上有傷痕,但是父親說是他不小心自己弄傷的,她未有在意。2006年10月19日,64歲的斯蒂芬·霍金正在與第二任妻子伊萊恩辦理離婚手續,他們已經共同生活了11年,至今未娶。
                                            鄭思遠      國務院原副秘書長
                                            鄭思遠,1914年出生,山西襄汾人。1938年加入中國共產黨。建國后,歷任中共閩侯地委宣傳部部長、地委副書記兼福州大學黨委書記,中央國家機關黨委副書記,國務院副秘書長。1983.年2月-1985年11月任國務院參事室主任。 ?鄭思遠,1914年出生,山西襄汾人。1938年加入中國共產黨。曾任八路軍駐晉辦事處臨汾學兵大隊分隊長,中共中央北方局宣傳部教育科、黨校教育科科長,中共晉城縣委書記。建國后,歷任中共閩侯地委宣傳部部長、地委副書記兼福州大學黨委書記,中央國家機關黨委副書記,國務院副秘書長。1983.年2月-1985年11月任國務院參事室主任。是中共八大代表。
                                            翦伯贊 中國著名歷史學家  
                                            (1898-04-14~1968-12-18)
                                            翦伯贊      中國著名歷史學家
                                            翦伯贊(1898年4月14日-1968年12月18日),湖南常德桃源縣人。中國著名歷史學家、社會活動家,著名馬克思主義史學家,中國馬克思主義歷史科學的重要奠基人之一,杰出的教育家。 翦伯贊先生早年參加過"五四運動",北伐戰爭。中華人民共和國成立后,翦伯贊歷任中央人民政府政務院文化教育委員會委員、中央民族事務委員會委員、燕京大學社會學系教授、北京大學歷史學系教授兼系主任、副校長,以及中央民族學院教授,中國科學院哲學社會科學部委員,中國史學會常務理事兼秘書長,第一屆全國政協委員、第一、二、三屆全國人民代表大會代表。 翦伯贊是馬列主義新史學"五名家"(郭沫若、范文瀾、翦伯贊、呂振羽、侯外廬)之一。他治學嚴謹,著作宏富,為史學界所推崇和頌揚,主要著作有《歷史哲學教程》《中國史綱》(第一、二卷)《中國史論集》《歷史問題論叢》等,并主編了《中國史綱要》。 文革中遭受迫害,1968年12月18日,中央專案組以交代"有關劉少奇的問題"為名對翦伯贊進行逼供,時年70歲的翦伯贊與夫人戴淑婉服用安眠藥自殺,以死抗爭。 1898年4月14日(清光緒二十四年三月二十四日),翦伯贊出生于湖南桃源楓樹崗翦旗營。 1903年,入私塾啟蒙。 1904年,轉入清真小學。 1908年,入縣立高等小學堂。 1910年,入常德中學預科。 1912年,升入本科。 1916年,畢業后考入北京政法專門學校,轉入武昌商業專門學校。 1919年,畢業后在母校常德中學任英語教員。 1924年夏,赴美國加利福尼亞大學研究經濟。 折疊投筆從戎 1925年,回國不久,鄉人唐生智介紹他前往武漢國民革命軍,同時介紹他參加了國民黨,當時總政治部主任鄧演達歡迎他投筆從戎。[1]? 1926年,南下廣東參加國民革命軍。大革命失敗后,在歷史學家呂振羽等人影響下,開始用馬克思主義觀點潛心研究中國社會和歷史問題。先后發表了《中國農村社會之本質及其歷史的發展階段之劃分》《前封建時期之中國農村社會》等論文,與呂振羽合著了《最近之世界資本主義經濟》一書,揭露日本帝國主義的反動本質和侵略我國的滔天罪行。 1927年,參加了鄧演達領導的國民革命軍總政治部工作,擔任該部特派員。他受政治部委派,經大同到山西太原和綏遠歸綏(今內蒙古呼和浩特市)去動員山西督軍閻錫山和綏遠都統商震起義,響應北伐。由于蔣介石、汪精衛相繼背叛革命,閻錫山電令商震逮捕翦伯贊,晉軍名將商震是位有正義感的將領,隨即通知翦伯贊,讓他迅速離開綏遠。我父遂經大同逃往上海,幸免于難。[2] 1931年,翦伯贊以山西代表身份參加了寧粵分裂時的"廣州政府"成立大會等。從30年代初開始翦伯贊在上海開始從事中國古代史的研究,并參加了中國社會性質的論戰,他開始運用馬克思主義的理論,提出中國農村社會的本質是封建的生產方式,中國是半殖民地半封建社會,必須在無產階級領導下進行新民主主義革命等等。 1933年春,在天津的意大利租界,意大利駐天津總領事齊亞諾以"反政府"的罪名將他逮捕。 1934年5月,他與好友覃振一道赴歐美考察司法,隨行人員還有李敬安、宋樂六(宋教仁之子)等人。 1937年5月,在南京秘密加入中國共產黨。 折疊抗日烽火 1937年七七事變后,任南遷的北平民國大學教授,翦伯贊與同鄉呂振羽等發起組織"中蘇文化協會"湖南分會和"湖南文化界抗敵后援會"等,并任常任理事,主編《中蘇半月刊》,出版名著《歷史哲學教程》一書。 1938年,翦伯贊在徐特立同志支持下,與呂振羽、譚丕模在長沙組織中蘇文化協會湖南分會,宣傳抗日,積極參加抗日救援工作。 1939年3月,長沙大火前,接受黨的指示,翦伯贊與譚丕模、張天翼等同志一起前往湘西溆浦民國大學任教,團結進步學生,與國民黨反動派及托派分子進行激烈的斗爭。 1940年2月13日,在風雪交加之夜,他按照黨的指示,前往重慶。任"中蘇文化協會"總會理事兼《中蘇文化》副主編,同時擔任馮玉祥的《中國通史》教師,并經常到陶行知的"育才學校"授課,以及應郭沫若之邀,在郭主持的"文化工作委員會"進行學術講演。后來追憶往事,寫下了以下詩句:"鈞黨風聲夜半傳,山村寂靜正新年。難忘小市疏燈夜,急雪寒江獨覓船。 1943年,又完成了《中國史綱》(第1卷)和《中國史論集》(第1輯)的寫作。 1944年7月,日軍攻陷了圍困長達47天的衡陽,隨后直逼常德、桃源。11月19日翦伯贊的家鄉桃源淪陷,26日常德亦失守。在那個歲月,翦伯贊常常夜不成寐,他含淚寫下了《常德、桃源淪陷記》。 1945年毛澤東赴重慶談判期間,翦伯贊還曾應約到毛澤東的居處聚談,并協助毛澤東和周恩來對馮玉祥等做了不少統戰工作。 1946年1月,"舊政協"召開,"民盟"中央常務委員兼組織委員會主任的章伯鈞遂提議聘請翦伯贊擔任"民盟"出席"舊政協"的顧問。此后翦伯贊還與中共上海工委書記華崗保持聯系,參加各種中共地下的秘密活動??谷諔馉幗Y束后翦伯贊赴上海,擔任大夏大學教授、大孚出版公司總編輯等。 1946年5月,他與周谷城、張志讓、夏康農、吳澤、鄧初民等組成上海"大學教授聯誼會"開展民主斗爭,并與鄧初民等主編和出版《大學月刊》。 1947年10月,奉組織之命,他潛往香港,期間擔任達德學院教授,并與茅盾、侯外廬、千家駒等分別主編了香港《文匯報》的"史地"、"文藝"、"新思潮"、"經濟"等副刊。 1948年9月,翦伯贊在香港九龍尖沙嘴臨時寓所工作。 1948年冬,翦伯贊與郭沫若、馬敘倫、侯外廬等人同乘輪船北上,在山東煙臺登陸,輾轉到河北省的阜平縣等地。 1949年1月,他來到解放區的河北,在石家莊附近的李家莊以及西柏坡。 1949年2月1日,跟隨解放軍一同到達北平。 1949年3月,他赴捷克斯洛伐克首都布拉格參加了"擁護世界和平大會"。及歸國,便出席了中國人民政治協商會議第一屆全體會議。不久就被任命為政務院文化教育委員會和中央民族事務委員會的委員。 1949年7月,中國新史學會籌備會成立,負責人是范文瀾,翦伯贊作《叢刊》的編輯工作。 1950年成立了中國新史學會總編輯委員會,由翦伯贊、陳垣、鄭振鐸、向達、胡繩、呂振羽、華崗、邵循正、白壽彝11人組成,并確立了各個專題及其負責人。 1950年出版翦伯贊主編的《義和團》。 1951年7月,中國史學會正式成立。翦伯贊任《叢刊》編輯。 1951年,知識分子改造運動和忠誠老實交清歷史運動開始。 1952年秋季,他主張任何朝代都先講經濟基礎,再述上層建筑;在上層建筑領域,先講政治,再說軍事、科技、文化。從院系調整后,翦伯贊是北大歷史系教授兼主任,后又兼任校黨委委員、副校長,并兼任中央民族學院研究部主任、中國科學院專門委員、哲學社會科學部委員、民族歷史指導委員會副主任委員、中國歷史學會常務理事等。 1953年,出版翦伯贊主編的《戊戌變法》。 1954年,翦伯贊在《歷史研究》第四期發表《關于兩漢的官私奴婢問題 》。 1955年,他被聘為中國科學院哲學社會科學部常務委員。 1956年夏,參加全國人大代表在湖南省的視察,"他專門考察了長沙市的文化教育工作。 1957年夏季,"反右"運動,翦伯贊發表《擁護大鳴大放,反對亂鳴亂放》刊于《北京日報》。 1957年9月18日在由郭沫若主持的社會科學界批判右派的大會上,翦伯贊發表《右派在歷史學方面的反社會主義活動》。 1958年1月,翦伯贊參加周揚召開的關于編寫中國歷史教科書的座談會,組織一個以郭沫若為首的編寫領導小組,尹達、范文瀾、翦伯贊等是小組成員,尹達要求翦伯贊大力支持,要從北京大學歷史系教師中抽調部分人力支持編寫,翦伯贊同意。 1959年,北京中國歷史博物館落成,當時在"中國通史陳列"中用哪一種古代史分期的觀點來布置陳列成了一個棘手的問題,當時翦伯贊都主動提出以"戰國封建論"的觀點來布展,從而解決了一個難題。 1959年2月,翦伯贊在《光明日報》發表《應該替曹操恢復名譽》一文,對曹操作為政治家、軍事家、詩人品格的評價。 1961年春,兼任全國高等學校歷史教材編審組組長,主編通用教材《中國史綱要》和《中國古代史教學參考資料》、《中國通史參考資料》、《中外歷史年表》等。北大歷史系接受"文科教材會議"的委托,準備撰寫《中國史綱要》,他還先后發表《對處理若干歷史問題的初步意見》和《目前史學研究中存在的幾個問題》等論文,批評史學界從50年代后期開始出現的極左思潮。也為《綱要》奠定了一個基本框架,這在當時得到了陸定一、周揚等的贊同。 1961年秋,應烏蘭夫同志之邀,與范文瀾、呂振羽等同志去內蒙古訪問。途經大同時,回憶當年,頗有感觸,寫下了《大同感懷》的詩句:"重到邊城訪舊蹤,云崗石佛華嚴鐘。難忘三十年前事,風雪漫天過大同。" 1962年5月9日,翦伯贊到揚州師范學院作學術報告《目前史學研究中存在的幾個問題》,發表在一九六二年第六期的《江海學刊》上。主要講糾正不學無術、無知妄說、牽強附會的歷史學術問題。 1963年9月,時任高等學校文科教材編審委員會委員、歷史教材編審組組長和主編的翦伯贊,就反修防修大背景下的史學研究問題致信中宣部副部長周揚,提出"忠王是農民革命英雄,有缺點,但不應苛求"。 1965年12月,《紅旗》雜志發表了戚本禹的文章《為革命而研究歷史》,文章公開對翦伯贊的歷史觀點進行了批判。 1965年11月,姚文元《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》發表,翦伯贊讀后說:"為什么要對吳晗同志那么粗暴?亂打棍子,亂扣帽子,這樣搞,以后沒有人敢寫歷史劇了!"此事件后他要受到批判迫害。 1966年4月7日,范文瀾派助手到翦伯贊家中探望。 1966年6月3日,部分媒體發表文章:《打倒史學界的東霸天、西霸天》,矛頭直指范文瀾和翦伯贊(來源《人民日報》)。 1966年8月24日北京師范大學附屬女子中學的紅衛兵和其他中學的紅衛兵一起到到清華大學砸東西打人之后,又來到燕東園二十八號翦伯贊家中抄家。 1968年10月,中共八屆十二中全會召開,毛澤東在全會的講話中提出對"資產階級學術權威"也要給予出路,而"不給出路的政策不是無產階級的政策",并且以翦伯贊、馮友蘭為例。 1968年12月4日四人幫指使的"劉少奇專案組"的副組長巫中,繞開學校的"軍管"當局,帶著幾名副手,在歷史系"翦伯贊專案組"幾個人的帶領下找到翦家逼問有關劉少奇的問題。 1968年12月18日夜,翦伯贊戴淑婉夫婦倆無奈之下服下了積聚起來的安眠藥,清晨,杜銓見翦氏夫婦一直不開房門,就喊了數聲,不見任何反應,心中頓生疑竇,就將門闖開,發現夫婦倆已遠離了這個世界,只見翦伯贊夫婦各睡一張床,揭開被子,兩人都整整齊齊地穿戴著嶄新的衣服和鞋子。在翦伯贊中山裝的兩個下衣袋里,各搜出一張二指寬的紙條,展開一看,一張寫著"我實在交代不出什么問題,所以走了這條絕路,杜師傅完全不知道。";另一張上寫著"毛主席萬歲,萬萬歲! 1978年8月,中共中央領導人鄧小平親自批示為翦伯贊徹底平反昭雪。 1979年2月22日,他的追悼會上,擺放在會場前方的骨灰盒里,只有3件物品:一是翦伯贊的老花眼鏡,一是馮玉祥曾送給他的自來水筆,一是他們夫婦的合影。
                                            呂振羽      馬克思主義歷史學家
                                            呂振羽(1900年1月30日—1980年7月17日),湖南省武岡(今屬邵陽)人,中國當代馬克思主義史學家。1900年生于湖南武岡,1931年奮起投身抗日救亡運動,1936年3月加入中國共產黨。中華人民共和國成立后﹐歷任中共中央歷史問題研究委員會委員﹐大連大學校長兼黨委書記﹐中國科學院哲學社會科學部委員﹐全國人民代表大會民族委員會委員﹐國家民族事務委員會委員﹐民族歷史指導委員會委員﹐中國社會科學院顧問等。撰寫了大量史學理論建設的論文,輯入《史學研究論文集》、《史論集》、《呂振羽史論選集》。1980年7月17日在北京逝世。 中國歷史學家呂振羽,1900年1月30日(光緒二十五年十二月三十)誕生于湖南武岡(今邵陽縣)。呂振羽名典愛、字行仁、學名振羽,曾化名柳崗,筆名晨光、正于、曾與。呂振羽出身世代農家,卻懷懷"工業救國"志,入湖南大學,攻電機工程,1926年夏畢業[1]。 第一次國共合作破裂后,他抵北平,系統地學習馬克思主義,尤精研經濟學和哲學,結合中國實際,探索中外各國政治經濟發展之規律與特點,參加了中國社會性質和社會史問題論戰[2]?。 自1930年冬至1932年初,相繼發表了《中國國民經濟的趨勢之推測》、《中國國民經濟的三條路線》、《中國革命問題研究》等論文。于1932年出版了《中日問題批判》與《最近之世界資本主義經濟》兩書,皆被當局列為禁書。后入中國大學任專任教授,主講中國經濟史、農業經濟學、計劃經濟、中國社會史、社會科學概論、中國政治思想史,兼任民國大學的中國經濟史、朝陽大學的殖民地問題等課程,有"紅色教授"之譽。 折疊抗日時期 1936年 3月,呂振羽加入中國共產黨。從1934年6月至1937年6月,相繼出版了《史前期中國社會研究》、《殷周時代的中國社會》、《中國政治思想史》等專著和數十篇論文。 他根據考古發掘材料和古文獻中全部神話傳說性記載,系統地論證了殷以前為中國史的原始公社制階段;提出殷代是奴隸制階段、西周是初期封建制階段的論斷;論定鴉片戰爭以后的中國是半殖民地半封建社會;此外,還提出了殷代奴隸制社會的生產工具是青銅器的論斷;探討了中國社會資本主義萌芽的問題,確認它發生于明末和鴉片戰爭之前。 "七七"事變后,他在從事抗日活動的同時,總結了30年代以來關于中國社會史問題的論戰;批評和論述了存在于當時中國史研究方面的問題。他這批文章后輯集為《中國社會史諸問題》,1942年出版。 呂振羽所著《簡明中國通史》上冊,是以馬克思主義為指導思想的通史著作。1948年,《中國民族簡史》問世,這是運用馬克思主義觀點闡述中國各民族歷史的重要著作。同年,完成《簡明中國通史》下冊,連同上冊一并出版。 折疊建國后 中華人民共和國建立后,歷任大連大學校長兼黨委書記,東北人民政府文化教育委員會副主任兼東北人民大學(吉林大學)校長兼黨委書記,中共中央歷史問題研究委員會委員,中國科學院哲學社會科學學部委員、考古研究所和歷史研究所學術委員,第三屆全國政協委員,全國人民代表大會民族委員會委員,國家民族事務委員會委員,民族歷史指導委員會委員等。 此外還擔任中央高級黨校兼任教授及歷史教研室顧問、中央軍委顧問、中國史學會理事和一些重要刊物的編委等;陸續撰寫了有關史學理論建設的大量論文,部分輯入《史學研究論文集》、《史論集》、《呂振羽史論選集》。 1963年,呂振羽蒙不白之冤,失去自由,但堅持史學研究,寫下了二十萬言的《史學評論》和三千首詩詞(輯為《學吟集初草》)。"文化大革命"中,他被投入監獄達八年之久,身致重殘。 中共十一屆三中全會后,他的冤案得到平反,任中國社會科學院顧問。 1980年7月17日,心臟病突發,在北京逝世。 呂振羽是中國早期馬克思主義歷史科學拓荒者之一,他堅持以馬克思主義為指導從事歷史研究50年﹐對中國原始社會﹑奴隸社會﹑封建社會和近代半殖民地半封建社會的歷史﹐進行了廣泛而艱苦的探討﹐從經濟史﹑社會通史﹑思想史﹑民族史等方面構成了一個體系﹐為中國馬克思主義史學的建立和發展以及民族史研究作出了貢獻。 他生平著述很多﹐主要史學著作有《史前期中國社會研究》﹑《殷周時代的中國社會》﹑《中國政治思想史》﹑《簡明中國通史》﹑《中國社會史諸問題》﹑《中國民族簡史》﹑《史學研究論文集》﹑《史論集》﹑《呂振羽史論選集》﹑《中國歷史講稿》等書行世。
                                            岑仲勉  歷史學家
                                            中國歷史學家。學名銘恕,字仲勉,別名汝懋。廣東順德縣人。1886年9月出生。青年時,入兩廣大學堂(清廣雅書院,后改為兩廣高等學堂),就讀兩年半,考入兩廣游學預備科(清粵秀書院)。1908年10月入北京高等專門稅務學校,1912年12月畢業。其后在上海江海關及廣東財政廳等處任職員,業余從事植物名實考訂及中外史地考證。1934年7月至1935年6月,任上海暨南大學秘書兼文書主任,業余撰著《佛游天竺記考釋》,于1934年由上海商務印書館出版,從而引起史學界注意。 岑仲勉的家鄉順德是清代著名西北史地學家李文田的故鄉,故其治學深受清代西北史地學派的影響。岑仲勉把《西域水道記》、《漢書西域傳補注》、《登科記考》的作者徐松奉為先驅,因而有《漢書西域傳地理校釋》和《登科記考訂補》之作。岑仲勉還受到清季英年早逝的唐史學者勞格的影響,所著《郎官石柱題名新著錄》、《郎官石柱題名新考訂》、《續勞格讀全唐文札記》、《元和姓纂四校記》等都發揚了勞格的未竟之業,而在博大方面有所超過。 岑仲勉治學最重要的成就是以碑刻考證歷史,清代金石家的碑跋,多述小學、碑例、書法等專義,岑仲勉則以碑志考證史實,又糾正了清金石家過信石刻、偏責史實的毛病,客觀地論證碑志之價值。除郎官石柱研究外,1936-1942年,著有《金石證史》、《貞石證史》、《續貞石證史》,后收入《金石論叢》,于1981年由上海古籍出版社出版。 在隋唐史??笨坚屩畬W中,在辨偽方面,《白集醉吟先生墓志銘存疑》等文受到國內外學者廣泛好評,與《白氏長慶集偽文》、《論白氏長慶集源流并評東洋本白集》一起,對白居易文集整理有重要貢獻。在追錄史源方面,指出《元和姓纂》為《新唐書?宰相世系表》之史源,此為一重要發現。在職官典制考證方面,《翰林學士壁記注補》、《補唐代翰林兩記》是超邁清人的作品。在地理考證方面,《括地志序略新銓》論定孫星衍排列之非。這方面的專著有50-60年代的《隋書求是》、《唐史余審》、《通鑒隋唐紀比事質疑》、《唐人行第錄》?!缎械阡洝窞閷μ拼膶W史及傳記學很有裨益的首創之作。 岑著《隋唐史》(1950-1953年撰成),反映了作者在隋唐史通論中的創見。如其中對李德裕、陳子昂、四鎮的研究,新意迭出。此外,在他晚年還著有《黃河變遷史》、《府兵制度研究》、《西周社會制度問題》、《兩周文史論叢》、《墨子城守各篇簡注》。這些專著反映了作者對西周以來的歷史乃至黃河歷史的廣泛興趣。 在中外史地研究方面、尤其是西北史地方面,出版有《西突厥史料補闕及考證》、《突厥集史》、《中外史地考證》等。在突厥史料的搜輯方面受到國內外學者的好評。岑仲勉自40歲至75歲30余年間,全部史學著作約1000萬字,自1912年起發表論文180余篇,已刊專著18種,特刊專著2種。 《佛游天竺記考釋》 商務印書館1934年 《元和姓纂四校記》(一、二、三冊) 商務印書館1948年 中華書局1994年再版 《西周社會制度問題》 新知識出版社1956年 上海人民出版社1957年再版 《黃河變遷史》 人民出版社 1957年 《隋唐史》(上、下冊) 高等教育出版社 1957年 中華書局1982年再版 《府兵制度研究》 上海人民出版社1957年 《兩周文史論叢》 商務印書館 1958年 《西突厥史料補闕及考證》 中華書局 1958年 《隋書求是》 商務印書館 1958年 《墨子城守各篇簡注》 古籍出版社 1958年 中華書局 1987年再版 《突厥集史》(上、下冊) 中華書局 1958年 《唐史馀瀋》 中華書局 1960年 上海古籍出版社 1979年再版 《唐人行第錄》 中華書局 1962年 上海古籍出版社 1978年再版 《中外史地考證》(上、下冊) 中華書局 1962年 香港太平書局 1966年再版 《通鑒隋唐紀比事質疑》 中華書局 1964年 《漢書西域傳地里校釋》(上、下冊) 中華書局 1981年 《金石論叢》 上海古籍出版社 1981年 《郎官石柱題名新考訂》 上海古籍出版社 1984年 《岑仲勉史學論文集》 中華書局 1990年 《對于植物學名詞的管見》 《科學》第8卷第11期 1923年11月 《楮構說》 《科學》第9卷第1期 1924年1月 《遵路雜綴》 《津浦之聲》第3、4期 1928年 《唐代圖婆與爪哇》 《圣心》第1期 1932年 《唐代大食七屬國考證--耶路撒冷在中國史上最古之譯名》 《圣心》第1期 1932年 《掘倫與昆侖》 《圣心》第1期 1932年 《暮門》 《圣心》第1期 1932年 《苫國》 《圣心》第1期 1932年 《西域記》 《圣心》第1期 1932年 《亞俱羅》 《圣心》第1期 1932年 《末羅國》 《圣心》第1期 1932年 《zaitun非"刺桐"》 《圣心》第1期 1932年 《Quinsai乃杭州音譯》 《圣心》第1期 1932年 《憩野》 《圣心》第1期 1932年 《〈拉施特史〉十二省之研究》 《圣心》第1期 1932年 《明代廣東倭寇記》 《圣心》第1期1932年 《朱祿國與末祿國》 《圣心》第1期 1932年 《〈水經注〉卷一籌?!? 《圣心》第2期 1933年7月 《晉宋間外國地理佚書輯略》 《圣心》第2期 1933年7月 《婆婆達》 《圣心》第2期 1933年7月 《奇沙國》 《圣心》第2期 1933年7月 《廣府》 《圣心》第2期 1933年7月 《阿荼國》 《圣心》第2期 1933年7月 《波凌》 《圣心》第2期1933年7月 《〈翻梵語〉中之〈外國傳〉》 《圣心》第2期 1933年7月 《曲氏高昌補記》 《圣心》第2期 1933年7月 《南海昆侖與昆侖山之最初譯名及其附近諸國》 《圣心》第2期 1933年7月 《〈諸善志〉占城屬國考》 《圣心》第2期 1933年7月 《黎軒語原商榷》 《圣心》第2期 1933年7月 《王玄策〈中天竺國行紀〉》 《圣心》第2期 1933年7月 《義靜法師年譜》 《圣心》第2期 1933年7月 《法顯西行年譜訂補》 《圣心》第2期 1933年7月 《柳衢國 致物國 不述國 文單國 拘萎蜜國》 《圣心》第2期 1933年7月 《再說大食七屬國》 《圣心》第2期 1933年7月 《讀西遼書所見》 《金陵學報》第4卷第2期 1934年 《漢書西域傳奄蔡校釋》 《輔仁學志》第4卷第2期 1934年6月 《漢書西域傳康居校釋》 《輔仁學志》第4卷第2期1934年6月 《〈括地志序略〉新詮》 《史學???中山大學)第1卷第1期 1935年12月 《蒙古史札記》 《歷史語言研究所集刊》第5本第4分 1935年12月 《元太祖定都和林說》 《歷史語言研究所集刊》第5本第4分 1935年12月 《阿里馬城》 《歷史語言研究所集刊》第5本第4分 1935年12月 《元定宗侵把禿》 《歷史語言研究所集刊》第5本第4分 1935年12月 《乃顏世代與柔顏衛》 《歷史語言研究所集刊》第5本第4分 1935年12月 《明初曲先·阿端·安定·罕東四衛考》 《金陵學報》第6卷第2期 1936年 《評〈秦代初平南越考〉》 《史學???中山大學)第二卷第3期 1936年4月 《隋書州郡牧守編年表》 《史學???中山大學)第1卷第3期 1936年4月 《再說欽察》 《輔仁學志》第5卷第1、2合期 1936年 《釋桃花石》 《東方雜志》第33卷第21號 1936年11月 《〈八耶律希亮神道碑〉之地理人事》 《史學???中山大學)第1卷第4期 1936年12月 《金石證史》 《史學???中山大學)第1卷第4期 1936年12月 《新唐書突厥傳擬注》 《輔仁學志》第6卷第1、2合期 1937年6月 《漢書西域傳校釋》 《輔仁學志》第6卷第1、2合期 1937年6月 《跋突厥文闕特勤碑》 《輔仁學志》第6卷第l、2合期1937年6月 《李德裕會昌伐叛集編證》(上) 《史學???中山大學)第2卷第l期 1937年 《校貞觀氏族志殘卷》 《史學???中山大學)第2卷第1期 1937年 《郎官石柱題名新著錄》 《歷史語言研究所集刊》第8本第1分 1939年1月 《外蒙於都斤山考》 《歷史語言研究所集刊》第8本第3分 1939年 《貞石證史》 《歷史語言研究所集刊》第8本第4分 1939年12月 《天山南路元代設驛之今地》 《歷史語言研究所集刊》第10本第4分 1942年 《論取鑒唐史》 《益世報》(重慶)文史副刊 1943年11月4日 《秦代已流行佛教之討論》 《真理雜志》(重慶)第1卷第1期 1944年1月 《景教碑書人呂秀巖非呂巖》 《真理雜志》(重慶)第1卷第1期 1944年1月 《伊蘭之胡與匈奴之胡》 《真理雜志》(重慶)第1卷第3期 1944年 《唐代戲樂之波斯語》 《東方雜志》第40卷第17號 1944年9月 《〈登科記考〉訂補》 《歷史語言研究所集刊》第11本 1944年9月 《補唐代翰林兩記》 《歷史語言研究所集刊》第11本 1944年9月 《唐代最南大商港AI-wakin》 《東方雜志》第40卷第20號 1944年10月 《翰林學士壁記注補》 《史料與史學》第1本(上冊) 1944年 《考據舉例》 《北平圖書季刊》(新)第5卷第4期 1944年12月 《從人種學看天山南北之民族》 《東方雜志》第41卷第2號 1945年1月 《揭出中華民族與突厥族之密切關系》 《東方雜志》第41卷第3號 1945年2月 《饕餮即圖騰并推論我國青銅器之原起》 《東方雜志》第41卷第5號 1945年3月 《周鑄青銅器所用金屬之種類及名稱》 《東方雜志》第41卷第6號 1945年3月 《誤傳的中國古王城與其水力利用》 《東方雜志》第41卷第17號 1945年9月 《自波斯灣頭至東非中部之唐人航線》 《東方雜志》第41卷第18號 1945年9月 《三伏日紀始》 《東方雜志》第41卷第19號 1945年 10月 《何謂生霸死霸》 《東方雜志》第41卷第21號 1945年11月 《翰林學士壁記注補》(續前) 《史料與史學》第1本(下冊) 1945年11月 《歷史語言研究所集刊》第15本 1948年4月 《續貞石證史》 《史料與史學》第1本(下冊) 1945年11月 《歷史語言研究所集刊》第15本 1948年4月 《〈玉豀生年譜會箋〉平質》 《史料與史學》第1本(下冊) 1945年11月 《歷史語言研究所集刊》第15本 1948年4月 《(唐方鎮年表)正補》 《史料與史學》第1本(下冊) 1945年11月 《歷史語言研究所集刊》第15本 1948年4月 《抄明李英征曲先(今庫車)故事并略釋》 《史料與史學》第 1本(下冊) 1945年11月 《歷史語言研究所集刊》第15本 1948年4月 《跋〈南窗紀談〉》 《史料與史學》第1本(下冊) 1945年11月 《歷史語言研究所集刊》第15本 1948年4月 《外語稱中國的兩個名詞》 《新中華》(復刊)第3卷第4期 1945年 《黨項及於彌語原辨》 《邊疆研究論叢》(成都金陵大學) 1945年 《衛拉特即衛律說》 《邊疆研究論叢》(成都金陵大學) 1945年 《〈隋書〉之吐蕃--附國》 《民族學研究集刊》第5期 1946年4月 《蜀吳之梵名》 《東方雜志》第42卷第9號 1946年5月 《周金文所見之吉兇宜忌日》 《東方雜志》第42卷第10號 1946年5月 《景教碑之SARAGH為洛師音譯》 《東方雜志》第42卷第11號 1946年6月 《上古東遷的伊蘭族--渠搜與北發》 《東方雜志》第42卷第14號 1946年7月 《周初生民之神話解釋》 《文史周刊》(南京) 1946年8月 《"三年之喪"的問題》 《東方雜志》第42卷第15號 1946年8月 《塔吉克噶勒察及大食三名之追溯》 《東方雜志》第42卷第17號 1946年9月 《記張田之清廉并略論海關》 《東方雜志》第42卷第18號 1946年9月 《浪白滘與澳門》 《東方雜志》第42卷第19號 1946年10月 《西周初期與印度之交通》 《東方雜志》第42卷第20號 1946年10月 《陳子昂及其文集之事跡》 《輔仁學志》第14卷第1、2合期 1946年12月 《禹與夏有無關系的審查意見書》 《東方雜志》第43卷第2號 1947年l月 《我國最古之雞籠頂式建筑》 《東方雜志》第43卷第4號 1947年2月 《蠮蠛國》 《東方雜志》第43卷第4號 1947年2月 《監觀瑣記》 《東方雜志》第43卷第4號 1947年2月 《對于孔學的我見》 《東方雜志》第43卷第6號 1947年3月 《唐集質疑》》 《歷史語言研究所集刊》第9本 1947年 《讀〈全唐詩〉札記》 《歷史語言研究所集刊》第9本 1947年 《跋〈封氏聞見記〉(校證本)》 《歷史語言研究所集刊》第9本 1947年 《跋〈唐摭言〉(學津本)》 《歷史語言研究所集刊》第9本 1947年 《續勞格讀全唐文札記》 《歷史語言研究所集刊》第9本 1947年 《論〈白氏長慶集〉源流并評東洋本自集》 《歷史語言研究所集刊》第9本 1947年 《〈白氏長慶集〉偽文》 《歷史語言研究所集刊》第9本 1947年 《〈兩京新記〉卷三殘卷復原》 《歷史語言研究所集刊》第9本 1947年 《白集醉吟先生墓志銘存疑》 《歷史語言研究所集刊》第9本 1947年 《我國上古的天文歷數知識多導源于伊蘭》 《學原》第五卷第5期 1947年 《〈舊唐書逸文〉辨》 《歷史語言研究所集刊》第12本 1947年 《"回回"一詞之語原》 《歷史語言研究所集刊》第12本 1947年 《吐魯番一帶漢回地名對證》 《歷史語言研究所集刊》第12本 1947年 《吐魯番木柱刻文略釋》》 《歷史語言研究所集刊》第12本 1947年 《理番新發見隋會州通道記跋》 《歷史語言研究所集刊》第12本 1947年 《跋歷史語言研究所所藏明末談刻及道光三讓本〈太平廣記〉》 《歷史語言研究所集刊》第12本 1947年 《四庫提要古器物銘非金石錄辨》 《歷史語言研究所集刊》第12本 1947年 《宣和博古圖撰人》 《歷史語言研究所集刊》第12本 1947年 《元初西北五城之地理的考古》 《歷史語言研究所集刊》第12本 1947年 《從全譯圖錄自集影頁中所見》 《歷史語言研究所集刊》第12本 1947年 《〈文苑英華辨證〉校白氏詩文附按》 《歷史語言研究所集刊》》第12本 1947年 《補白集源流事證數則》 《歷史語言研究所集刊》第12本 1947年 《從〈文苑英華〉中書翰林制詔兩門所收白氏文論白集》 《歷史語言研究所集刊》第12本 1947年 《〈太平御覽〉之忽略北狄》 《文史周刊》(南京)第44期 1947年 《北魏國防的六鎮》 《文史周刊》(南京)第54期 1947年 《懷荒鎮故址辨疑》 《文史周刊》(南京)第57期 1947年 《評沈垚懷荒鎮故址說》 《文史周刊》(南京)第70期 1947年 《唐代滇邊的幾個地理名稱》 《文史周刊》(南京)第74期 1947年 《從大國地位再論附國即吐善》 《康藏研究月刊》第10期 1947年 《漢族一部分西來之初步考證》 《新疆論叢》創刊號1947年12月 《(賈島詩注)與(賈島年譜)》 《學原》第1卷第8期 1947年12月 《為賈島事答岑仲勉先生》(附岑仲勉之答辨) 《學原》第2卷第1期 1948年5月 《唐代云南管內幾個地理名稱》 《中央日報》1947年12月29日 《列子非晉人偽作》 《東方雜志》第44卷第1號 1948年1月 《從嘉峪關到現在蘇聯邊境之明人紀程》(上、下) 《東方雜志》第44卷第3、4號 1948年2月 《唐唐臨〈冥報記〉之復原》 《歷史語言研究所集刊》第17本 1948年 《〈八綠守居國池記〉集釋》 《歷史語言研究所集刊》第19本 1948年 《〈除守居國池記〉句解書目提要》 《歷史語言研究所集刊》第19本 1948年 《〈舊唐書·地理志〉"舊領縣"之表解》 《歷史語言研究所集刊》第20本上冊 1948年6月 《闡揚突厥族的上古文化》 《民族學研究集刊》第6期 1948年8月 《夏時與狄族》 《民族學研究集刊》第6期 1948年8月 《狄名探原》 《西北通訊》第2卷第3期 1948年 《書畫鑒賞家之"特健萊"》 《西北通訊》第2卷第3期 1948年 《明史之羽集乜川》 《西北通訊》第2卷第4期 1948年 《〈杜佑年譜〉補正》 《學原》第2卷第4期 1948年 《歷代西疆略程簡疏》 《西北論壇》第1卷第6期 1948年 《昆侖一元說》 《西北通訊》第2卷第10期 1948年 《墨學解》 《學原》第2卷第8期 1948年 《昌頓之語原及其音讀》 《西北通訊》第3卷第1期 1948年 《五行起自何時》 《廣東日報民族學刊》 1948年12月 《楚為東方民族群》 《廣東日報民族學刊》 1949年1月 《〈張曲江集〉十刻之表解》 《中央日報》1949年9月15日、19日 《上古中印交通考》 《珠海學報》第2集 1949年 《達坦問題》 《西北世紀》第4卷第4期 1949年 《契丹的打草谷制度》 《大公報》(香港)新史學 1951年4月24日 《唐代兩稅基礎及其牽連的問題》 《歷史教學》第2卷第5、6期 1951年11~12月 《歷史教學上應怎樣掌握黃河的材料》 《歷史教學》4月號 1952年 《關于黃河遷徙的研究》 《新黃河》10月號 1952年 《論周代社會史料的運用問題》 《歷史研究》第6期 1954年 《貢、助、徹的涵義及怎樣施行》 《中山大學學報》(社科版)第1期 1955年 《租庸調與均田有無關系》 《歷史研究》第5期 1955年 《周易卦天表現著上古的數學知識》 《中山大學學報》(社科版)第1期 1956年 《大秦景教的創立及其影響如何》 《歷史教學》第4期 1956年 《史記六國年表和對近人考訂之商榷》 《中山大學學報》(社科版)第3期 1956年 《從漢語拼音文字聯系到周金銘的熟語》 《中山大學學報》(社科版)第4期 1956年 《堯典的四仲中星和史記天官書的東宮蒼龍是怎樣排錯的》 《中山大學學報》(社科版)第1期 1957年 《〈穆天子傳〉西征地理概測》 《中山大學學報》(社科版)第2期 1957年 《再論列子真偽》 《安徽歷史學報》創刊號 1957年 《西晉占田和課田制度之綜合說明》 《中學歷史教學》第8期 1957年 《從王渙墓志解決了晚唐史一兩個問題》 《歷史研究》第9期 1957年 《就占田課田問題再說幾句話》 《中學歷史教學》第11期 1957年 《論阻卜牧地不能在額濟納》 《中山大學學報》(社科版)第1期 1958年 《春秋戰國時期關西的拜火教》 《兩周文史論叢》 1958年4月 《讀莊發微》 《兩周文史論叢》 1958年4月 《西周積年推算的點滴》 《兩周文史論叢》 1958年4月 《依唐代官制說明張曲江集附錄誥命的錯誤》 《中山大學學報》(社科版)第2期 1958年 《白溝即雅河之一部及其略史》 《安徽史學通訊》第2期 1958年 《氏族源流合測并論彩陶之可能聯系》 《中山大學學報》(社科版)第1、2期 1959年 《據史記看出緬、吉蔑(柬埔寨)、昆侖(克侖)、羅遇等族由云南遷去》 《中山大學學報》(社科版)第3期 1959年 《如何探討我國農民戰爭發展的規律》 《文匯報》(上海) 1959年11月29日 《西漢對南洋的海道交通》 《中山大學學報》(社科版)第4期 1959年 《陳著"中國古代天文學簡史"的質疑》 《中山大學學報》(社科版)第3期 1960年 《天亡殷全釋》 《中山大學學報》(社科版)第1期 1961年 《楚辭注要翻案的有幾十條》 《中山大學學報》(社科版)第2期 1961年 《現存的職貢圖是梁元帝原本嗎?》 《中山大學學報》(社科版)第3期 1961年 《說"爨"--白族源流試探之一》 《文匯報》(上海) 1961年8月29日 《說" 人"--白族源流試探之二》 《文匯報》(上海) 1962年1月14日 《自漢至唐漠北幾個地名之考定》 《中外史地考證》(上) 1962年12月 《〈佛游天竺記〉名稱之討論》 《中外史地考證》(上) 1962年12月 《六鎮馀譚》 《中外史地考證》(上) 1962年12月 《唐以前之西域及南蕃地理書》 《中外史地考證》(上) 1962年12月 《六詔所在及南詔通道一段之今地》 《中外史地考證》(上) 1962年12月 《娑里三文行程之前段》 《中外史地考證》(下) 1962年12月 《證史補遺》 《金石論叢》 1981年11月 《冬壽墓銘之試行分析》 《金石論叢》 1981年11月 《洛陽趙公墓磚之可能主人》 《金石論叢》 1981年11月 《甘肅永靖靈巖寺殘碑》 《金石論叢》 1981年11月 《李秀碑》 《金石論叢》 1981年11月 《李思訓碑撰書年》 《金石論叢》 1981年11月 《景教碑內好幾個沒有徹底解決的問題》 《金石論叢》 1981年11月 《〈元和姓纂〉所見唐左司郎官及三院御史》 《金石論叢》 1981年11月 《汲家書出土之年》 《金石論叢》 1981年11月 《論李德裕無黨及司馬光修唐紀之懷挾私見》 《岑仲勉史學論文集》 1990年7月 《重校貞觀氏族志敦煌殘卷》 《岑仲勉史學論文集》 1990年7月
                                            張蔭麟    歷史學家
                                            張蔭麟(1905-1942),無字,號素癡,亦常作筆名,廣東東莞人。著名學者;歷史學家。張蔭麟1905年11月出生于官宦之家,1922年畢業于廣東省立第二中學。次年,考入清華學堂中等科三年級肄業。僅半年,在《學衡》雜志第21期上發表處女作:《老子生后孔子百余年之說質疑》,針對史學家梁啟超對老子事跡考證提出異議,清華師生大為震動,并梁啟超的激賞。1924年6月,又發表論文《明清之際西學輸入中國考略》,分析明清兩代傳入的西方學術的差異及其對中國文化的影響。 張蔭麟(1905—1942),字素癡,廣東東莞人。著名學者;歷史學家。 1924年6月,又發表論文《明清之際西學輸入中國考略》,分析明清兩代傳入的西方學術的差異及其對中國文化的影響。他在清華求學7年,以史、學、才三才識出眾知名,與錢鐘書、吳晗、夏鼐并稱為“文學院四才子”。并先后在《學衡》、《清華學報》、《東方雜志》、《燕京學報》、《文史雜志》、《國聞周報》等刊物發表論文和學術短文40多篇,深得當時史學界稱贊。1929年,以優異成績畢業于清華大學。是年獲公費到美國斯坦福大學攻讀西洋哲學史和社會學。留學4年,修完應學課程,未待期滿,已獲哲學博士學位,提前返國。 1934年,回國應清華大學之聘,任歷史、哲學兩系專任講師,并兼北大歷史、哲學課。1935年4月,他與倫明之女慧珠結婚。暑假后應教育部之聘,編撰高中歷史教材:《中國史綱》,出“上古篇”,雖是為高中所編教材,然其功力與學識并不稍減,而其取精用宏,引人入勝,乃歸入中國史學名著不愧,賀麟先生稱之為“他人格學問思想文章的最高表現和具體結晶”,其書“有真摯感人的熱情,有促進社會福利的理想,有簡潔優美的文字,有淹博專精的學問,有透徹通達的思想與識見” 1937年蘆溝橋事變,他南下浙江大學作短期講學,曾一度到清華、北大、南開合并的長沙臨時大學任教。于1938年春返回石龍小住,后赴昆明,在西南聯大任教。1939年初,接重慶軍委會政治部邀請為顧問。他想對抗戰有所貢獻,不愿當顧問,只資清談,覺事無可為,遂不辭而別,再回聯大授課。1940年初,他轉到浙江大學任教。是年他的專著《中國史綱》(上古篇)由重慶青年書店出版。張蔭麟曾任國防設計委員會研究員、中央研究院社會科學研究所<中國社會經濟史集刊>主編。1941年參與發起刊行<時代與思想>月刊,并創立“時代與思想社”。有些學生被當局迫捕迫害,他就挺身而出給予保護。他患上腎炎癥,由于缺醫少藥,病情日重,1942年10月24日在遵義病逝,年僅37歲。張蔭麟雖然英年早逝.但包括梁任公、賀麟、吳晗在內的熟悉他的學界人物,無一例外地稱賞他為不可多得的史學天才。熊十力曾說:“張蔭麟先生,史學家也,亦哲學家也。其宏博之思,蘊諸中而尚未及闡發者,吾固無從深悉。然其為學,規模宏遠,不守一家言,則時賢之所夙推而共譽也?!庇终f:“昔明季諸子,無不兼精哲史兩方面者。吾因蔭麟先生之歿,而深有慨乎其規?;蛩炷欣^之這也?!保ㄐ苁Γ骸墩軐W與史學——悼張蔭麟先生》)以熊之性格特點,如此評騭一位先逝的比自己小整整二十歲的當代學人,可謂絕無僅有。張一生著述甚多,散見于報章雜志者,凡數十萬言。其中《張蔭麟文集》、《中國史綱》(上古篇)于1955年由北京三聯書店重版。讀他的書,會有一種“微斯人,吾誰與歸”的感嘆。死后,《思想與時代》社曾出版專號予以紀念。在昆明的朋友也召開追悼會進行紀念,《大公報》則刊以遺文并發表王蕓生、張其昀的悼念文章。吳晗、賀麟、馮友蘭等人還曾計劃在清華設立張蔭麟紀念獎學金,后因貨幣貶值未果。其史學理論遺文由浙大友人編輯為《通史原理》,未出版。臺北1953年出版一冊《論歷史哲學》,分量很輕。浙大又收其論宋史遺文編成《宋史論叢》,也沒有問世。生前擬作《歷史研究法》、《宋史新編》、《中國政治哲學史》三書,皆未著手而身亡。后人所編文集有三種:《張蔭麟文集》,臺北中華叢書委員會1956年出版,倫偉良編;《張蔭麟先生文集》,臺北九思出版社1977年出版,李毓澍編;《張蔭麟文集》,北京教育科學出版社1993年出版,張云臺編。張蔭麟具有多方面的修養,除史學外,在哲學、倫理學、社會學、政治學、翻譯等方面都有相當涉及,其涵蓋面廣,概括性強,識見高明,富于現代批判精神,顯得規模宏遠、約博雙精。所以,著名學者謝幼偉說他的專門學科至少有四門:史學、國學、哲學、社會學。他的優勢就在這諸多方面的綜合上,融會相濟。古人才、學、識、德熔于一爐的理想與近代人文方法、批判分析能力的結合,在他身上得到具體體現。 1905年張蔭麟生于廣東東莞石龍鎮。幼年家境頗殷,富于藏書,父親督教極嚴。其父去世后,家道中落。1921年,年16,考入清華學堂。在清華求學八年,學業大進,對中西文學、史學、哲學均有興趣,尤深于史,才名震一時。1923年9月,在《學衡》第21期發表《老子生后孔子百余年之說質疑》一文,對梁啟超考證《老子》認定其在孟子之后的六條證據1,逐一進行批駁。梁啟超讀后不以為忤,反而給以揄揚,嘆為天才,以為將來必有所成就。自此一舉成名,所作益多,迄殤不懈。梁啟超也成為他終身最為尊敬的前輩學人。以才識為崇尚,雖深于考據,但瞧不起考據;以為考據雖為史學,卻非史學之難,而史才實難。史才成為他治史所懸最高鵠的。所作文章多發表于《大公報》、《學衡》、《燕京學報》、《清華學報》,文筆犀利流動,富于批判精神,內容涉及文、史、哲三界。清華求學期間,張蔭麟積極廣泛地參加當時學術界的許多討論。經他批評或表揚的著名學者有胡適、馮友蘭、蘇雪林、衛聚賢、朱希祖等。在批評文章中,以對顧頡剛“古史辨”派的批評最有名,影響最大。他運用歐洲史家色諾波(Ch.Seignobos)等人的歷史認識理論,認為顧頡剛“根本方法之謬誤”是誤用“默證”,即“因某書或今存某時代之書無某史事之稱述,遂判斷某時代無此觀念”,指出:“默證”方法必須在嚴格限定的條件下才能使用,因說:“吾儕不能因《詩》《書》《論語》未說及禹與夏之關系,遂謂其時之歷史觀念中禹與夏無關?!薄坝妙愅品?,亦必兩物相類,然后有可推?!苯^不可“從抽象名語推理”。但他并不籠統地反對疑古,并且說:“吾人非謂古不可疑,就研究之歷程言,一切學問皆當以疑始,更何有于古?然若不廣求證據而擅下斷案,立一臆說,凡不與吾說合者則皆偽之,此與舊日策論家之好作翻案文章,其何以異?而今日之言疑古者大率類此?!睂Υ肆嫜览X,“古史辨”派人物迄無系統回應。后人有論及此事者,至曰:“在不贊成疑古派之學者中較有名氣、而又言之有物者如柳翼謀、胡堇人、劉炎黎、陸懋德、紹來、張蔭麟諸氏,前三者之批評,著重于對古史上一些細節不同的解釋,張蔭麟與紹來則專在批評古史辨之史學方法上入手,陸懋德之批評則兼具方法和見解。此外,梁園東的文章也是專門批評其史學方法的。各批評史學方法文章以張蔭麟發表為最早,所論也最為精到。他精確指出顧氏致誤之因,半由于誤用默證法,半由鑿空附會。而此時他還只是清華大學的學生?!薄敖B來及梁園東的批評,有與張文吻合之處,但全都不如張的一針見血,可見他熟悉西方史學方法,故能從史學方法論方面指陳顧氏的錯誤。反觀同時人的批評,益可見當時精通西方史學方法的極少。顧頡剛絕非如美人韓慕義所言學養極佳,其面對張氏之批評,終不能從方法論上予以反駁或辨白。當時所謂大師級學者,也無一能于方法論上與之討論,實為一可異之事?!睆堘纺晗壬鷦t斷之曰:張蔭麟“論史學考證方法,提出'默證’的問題?!艺J為這一論點具有極高的價值。三十年代,疑古之說風行一時,對于古史研究做出了一定的貢獻,但往往陷于主觀武斷?!眳⒓訉W術討論的同時,張蔭麟的歷史研究主要集中在中國科技史上。他研究過張衡的科技成就、《九章》及兩漢的數學、歷史上的奇器與作者、宋代盧道隆吳德仁所記里鼓車之制造方法等,均受到專家好評。由于精通英文,在吳宓等文人圈子里,也熱衷于翻譯。譯文門類繁多,包括詩歌、文化、教育、政治、語言文字諸多方面,對斯賓格勒理論的介紹尤為完整。此外,還完成<納蘭成德<飲水詞>注>一書,交商務印書館出版,可惜在“一二八”事變中毀于火。其他散篇論文尚多。例如,因梁啟超《清代學術概論》及《近三百年中國學術史》無只字道及洪亮吉,而作《洪亮吉及其人口論》,與英國人口學家馬爾薩斯學說相比較,指出:“馬、洪二氏,其學說不謀而同,其時代復略相當,其學說完成之期相差亦不過數載,……反觀洪氏之論,則長埋于故紙堆中,百余年來,舉世莫知莫聞?!? 從1921年至1929年,是張蔭麟治史道路的第一階段:清華求學時期。 1929年秋至1933年夏,是張蔭麟治史道路的第二階段,留學美國時期。 1929年夏,張蔭麟由清華畢業,旋赴美國留學,在斯丹福大學先學習西洋哲學,后改習社會學,并立志以史學為終身職業。1933年3月,他給史學家張其昀寫信,自述治學旨趣說:“國史為弟志業,年來治哲學,治社會學,無非為此種工作之預備。從哲學冀得超放之博觀與方法之自覺,從社會學冀明人事之理法?!薄熬乓话恕笔伦兒?,又給張其昀寫信,表達對日寇侵華的深切痛恨以及對戰勝日軍的必勝信念。他說:“當此國家棟折榱崩之日,正學人鞠躬盡瘁之時?!薄皣履壳罢\無使人樂觀之余地,然吾人試放遠眼光從世界史趨勢看來,日寇之兇焰決非可久。然中國否不極則泰不來。且放硬心腸,佇候大河以北及江海沿岸之橫遭蹂躪可耳。歷史上腐化之時代而能為少數人道德的興奮所轉移者,殆無其例,必有假于外力之摧毀,摧毀之甚而不至于亡則必復興。弟于國事對目前悲觀,對將來則并不悲觀?!逼湔搰麓蠖碱惔?。這期間,依然為國內報刊撰稿。興趣之廣泛,批判性之強烈,毫未改變。值得重視的是,他運用人類學理論對郭沫若<中國古代社會研究>一書的評論。他認為,《中國古代社會研究》“例示了研究古史的一條大道”,“有好幾種優點”。他說:“生產事業的情形和社會組織……較之某特個人物或事件之虛實,其意義自然重大得多?!鄙鐣尘啊爸辽佼斂梢杂吵鰝髡f產生時的社會情形?!薄吧鐣贫鹊淖冞w多少有點‘理性’或‘歷史的邏輯’,例如銅器之先于鐵器……”。郭書的好處就在于“拿人類學上的結論作工具”去整理古史。但他又認為:“郭先生研究的指針,乃是50多年前摩爾根的《古代社會》,那已經成了人類學史上的古董,其中的結論多半已被近今人類學者所擯棄?!薄肮壬购翢o條件地承受了那久成陳跡的、19世紀末年的一條鞭式社會進化論,并擔任用中國史來證明它,結果弄出許多牽強穿鑿的地方?!薄肮鶗嘘P于中國古史最新穎的論點竟是最不易成立的?!碑敃r及后人批郭沫若,多從其教條模式出發,而張氏直指其所依據之人類學理論已過時,是為其史識超拔處,然又不否認郭氏著作之優點,復顯示他不失中庸。此外,在批評馮友蘭《中國哲學史》上卷的文章中,提出哲學史負有兩項任務:“一是哲學的,要用現代的語言把過去各家的學說,統系地、扼要地闡明;一是歷史的,要考察各家學說起源、成立的時代、作者的生平、他的思想的發展、他的學說與別家學說的相互影響、他的學說與學術以外的環境的相互影響”等??傊?,張蔭麟的文章一般都帶有較強的理論色彩。甚至考據文章,也同樣如此。在考據過程中,他一般不是先從材料入手,而是先從認識做起。厘清邏輯標準,然后按邏輯統一性展開史料,以避免概念歧異。例如《偽古文尚書案之反控與再鞠》,先說:“吾人第一步須立定審判標準”,然后找出“本案之中心問題”,依照核心問題一一梳理,最后得出可信的結論。正因為有深厚理論素養與邏輯思辨能力,所以他的考據文章全寫得脈絡清楚,神清氣爽,絕非烏煙瘴氣式的材料堆積。以考據精神談思想,以思辨精神治考據,錢鍾書、張蔭麟,南能北秀,或可當之。需要指出的是,他留學美國,并未接受美國的哲學特產,卻反對杜威的心理邏輯,甚至認為“杜威老糊涂矣”。因此,他對胡適的理論主張也很瞧不起。他的倫理觀來自英國哲學家摩爾(G.E.Moore),在美的碩士論文就是關于這位實在論者的倫理學的。在美國,他更多地閱讀的是有關數理邏輯、直覺主義、現代人類學等方面的著作,偏重于積極的主觀實踐精神??档抡軐W對他也深有影響,其間所作《中國書藝批評學序言》,分析中國書法藝術中所包含的美學原則,即“顯然受了康德方法的影響?!彼f:“今日哲學應走之路,仍是為康德之舊路??档孪闰炁袛嗯c經驗判斷之區別,究有所見?!卑馗裆湍岵梢彩撬珢鄣恼軐W家。蓋康德、柏格森、尼采者流,均為思想界之希特勒,而杜威者流,終屬戈培爾之倫。于是可見張蔭麟之自負。1933年夏,張蔭麟由美返國。轉年至1937年“七七事變”,一直任教于清華大學歷史系,主講中國學術史與宋史等課程。是為張氏治史道路的第二階段,任教清華時期。1935年,受國民政府教育部委托(一說受托于國防設計委員會),由傅斯年推薦,主編高中及小學歷史教科書。是為后來他的代表作《中國史綱》(上古篇,止于東漢開國)。他編撰該書的步驟是先擬定綱目,始于殷商,析四千年史事為數十專題,由他組織專家共同編寫。漢以前親自執筆,唐以后計劃由吳晗負責,千家駒寫鴉片戰爭后的社會變化,王蕓生寫中日戰爭。各人成稿最后由他綜合融會劃一。但這一計劃最后并未完全實現,至1940年2月只完成他自己執筆的東漢以前部分,1941年3月由浙江大學史地教育研究室出版?!吨袊肪V》是張蔭麟的一部力著,出版后頗獲好評。他在《自序》(作于1940年2月)中說:“在這抱殘守缺的時日,回顧過去十年來新的史學研究的成績,把他們結集,把他們綜合,在種種新史觀的提警之下,寫出一部分新的中國通史,以供一個民族在空前大轉變時期的自知之助,豈不是史家應有之事嗎?”按照這一原則,他為此書樹立新異性、實效性、文化價值性、訓悔功用性、現狀淵源性五條取裁標準,又用幾個范疇予以統貫,“選擇少數的節目為主題,給每一所選的節目以相當透徹的敘述,這些節目以外的大事,只概略地涉及以為背景;社會的變遷、思想的貢獻和若干重大人物的性格,兼顧并詳?!背龂鴥仁芳彝?,國外個別學者對此書也評價甚高。在這期間的有關文章中,他稱頌魯迅“可以算得當今國內最富于人性的文人?!?2又認為“改良歷史課本乃改良歷史教育的先決問題?!边€曾著文批評馮友蘭<中國哲學史》下冊,與陳寅恪討論龔自珍《漢朝儒生行》詩。所作史學論文主要集中于古史、宋史、甲午海戰諸方面,還翻譯了一些國外學者的論著。其所論甲午海戰文,或以之為最早替方伯謙辨冤的文字之一。張蔭麟還發表文章進行社會批評與政治批判。在《中國民族前途的兩大障礙物》16中,他說:“時賢喜歡作中西文化的比較,我想再沒有兩宗具體的事情可以更簡約地例示中西文化的差別的了?!闭J為與西方相比,中國人為尊者諱、為親者諱、為賢者諱的“三諱主義”以及大家庭制是阻礙民族前途的兩大障礙物。他還討論了法律裁決和道德判斷的關系,認為法律面前人人平等,應當以法律代替道德?!盀槭裁匆粋€濫殺無辜的省政府主席可以千劾萬劾而安然無事?因為他是‘尊’,也許加上‘賢’。為什么一個包煙土被正式發覺的人可以安然做大官?因為他是‘賢’。為什么一個失土的逃將不能懲罰?因為懲罰他便間接直接牽涉到許多尊、親而又賢的人?!彼€說:“‘三諱主義’是法律尊嚴的摧毀者,所以在今日中國生存斗爭中第一需要的心理改革是打倒三諱主義!我們今日所需要的口號不是‘黨權高于一切’,而是‘法律高于一切’!便是黨權高于一切的大前提也在黨的法律高于一切。不然,黨權靠什么去維持?”又說:“父權中心或家族中心的道德,無益而有損于國族的團結。中國生存斗爭中,我們應當趕快舍棄家族中心的道德而代以國族中心的道德?!边@些都是張蔭麟的精彩主張,但還流于表面,無非是知識人的牢騷而已。他提出的解決問題的方法是“心理改革”,而絕口不提社會革命,此尤為一廂情愿的迂腐。1937年7月至1942年10月,在西南任教與流亡,是為張蔭麟治史道路和生命的第四階段,也是最后階段。蘆溝橋事變不久,張蔭麟只身南下,任教于浙江天目山的浙江大學,主講歷史。他的全部文稿與藏書(曾計劃寫民國開國史)以及家屬全部留在了北京。爾后,浙大幾度搬遷,他輾轉來到昆明,任教于西南聯大,住在吳晗家中,補撰《中國史綱》第十章<改制與易代>和自序。1940年,浙江大學遷至黔北遵義,他又前往任教,直至死在任上。這時期的治史重心為宋史,“搜宋人文集筆記殆遍,論宋事諸篇精審越古作者。讀書著文恒達旦?!痹谡愦?,與同人創辦<思想與時代>雜志,試圖“在建國時期從事思想上的建設,同時想以學社為中心,負荷國史編篡之業,刊行《國史長編叢書》?!彼枷肱c時代社于1941年6月正式成立,8月1日出版創刊號,曾得到蔣介石鼓勵。張蔭麟晚期文稿主要發表于此。這期間,他對國民政府腐敗政治近乎徹底失望。本來,他曾于1939年受到蔣介石召見,“似有請他在中央訓練團講授邏輯的意思”,使他頗為興奮,“以為對于政治或略有效獻的機會”18。后在重慶國民黨軍委政治部小住,受到政治部長陳誠禮遇,作有<蔣委員長抗戰必勝訓詞釋義>的小冊子。但他隨即發現國民黨已病入膏肓,便嚴厲地予以口誅筆伐。所作<論修明政治的途徑>因言語激烈,不得不刊于死后,略謂國民黨統治的根本病癥是癱瘓,距離“任賢使能、賞功罰罪”的境地“還很遠”。據說他最初是單純的民族主義者,國家主義分子曾想拉攏他。后來,他“贊成一種近似英國費邊式的社會主義”。他能夠口誅筆伐,不能身體力行,認為“在革命里只看見暴動的人,不配談革命”。又劃分政治形態為“上同”的與“下比”的,而不是反動的與革命的。他傾心于表面“動亂”實質安定的“下比”政治,希望統治者能真正從大多數人的愿望出發,而不是將統治者一人的臆見想方設法變為“全國一致的意見”。他鼓吹改善平民實際生活,增強低級公務員、學校教師以及士兵的生活待遇,并把這作為他政治思想的突出主線21。實際上,他只是一個站在“文士學者的超然立場”發發牢騷的自由派知識分子。
                                            陳誠 中華民國副總統  
                                            (1898-01-04~1955-03-05)
                                            陳誠     中華民國副總統
                                            陳誠,字辭修,浙江省麗水市青田縣人,中華民國陸軍一級上將。歷任臺灣省政府主席,中華民國行政院長,中華民國副總統等職。 陳誠主政臺灣期間,在民生、軍事、經濟各方面皆有政績,對穩定中華民國國民政府在臺統治作用甚大,臺灣民眾稱呼其為陳誠伯。陳誠是蔣介石的親信,也是自黃埔軍校成立后蔣介石執政的心腹之一,有小委員長之稱。中華民國國軍內部由陳誠領導的派系亦有土木系之稱。 陳誠,字辭修,號石叟。1898年1月4日出生于浙江省青田縣,先后入高市小學、麗水浙江省立第十一中學和浙江省立第十一師范學校讀書,1917年畢業,二十歲了的陳誠經同鄉同學吳子奇的媒介和吳的妹妹吳舜蓮結婚[1]。 后北上謀職途徑杭州投靠時任國會議員杜志遠(同鄉),由他代金北京。1919年,陳誠借了一張處州中學的畢業文憑,冒名頂替報考保定陸軍軍官學校。但因考試成績差,身材矮小,不能錄取。后經杜志遠向陸軍部軍學司司長、主試官魏宗翰疏通,以備取生名義進了保定軍校第八期炮科。直皖戰爭爆發后,軍校停辦。他南下廣州,在新建粵軍第一師第三團服務,并于1920年加入了中國國民黨。不久,保定軍校復課,仍回校繼續學業。1922年保定軍官學校畢業后,被分配至浙江第2師第6團任少尉排長。 1923年3月,陳誠隨鄧演達去廣東參加革命,在鄧任團長的建國粵軍第1師第3團任上尉副官,旋調上尉連長,負責警衛大元帥府。5月陳誠隨孫中山出征西江沈鴻英叛軍,在作戰中胸部負傷,幸為鄧演達親自率部搶救而脫險。他在肇慶醫院養傷、治療期間,適逢大元帥行營參謀長蔣介石來院慰問傷員。這是陳誠與蔣介石匆匆而過的第一次接觸。 1924年1月,任炮兵連連長;9月,參加第二次東征,炮轟惠州城,立了戰功,升任炮二營少校營長;6月,黃埔軍校正式建立。陳誠被該校教練部副主任鄧演達、學生隊副總隊長援引,于9月調到學校任上尉特別官佐(即候差軍官),擔任教育副官之職。第二年,學校設炮兵科,因陳誠系保定軍校炮科出身,就改任炮兵科教官,兼炮兵隊區隊長。 北伐時期 1925年2月,廣州國民政府由許祟智任總司令,廖仲愷為黨代表, 組織第一次東征,挺進粵東,掃蕩軍閥陳炯明,陳誠被任命為校軍炮兵第1營第1連上尉連長。1925年2月中旬,陳誠的炮兵連在棉湖之役中將叛軍火力壓倒,使戰局轉危為安。棉湖一戰,默默無聞的陳誠受到了蔣介石、何應欽的贊賞。 1926年7月,廣州國民政府決定出師北伐,組成了以蔣介石為總 司令的國民革命軍總司令部。陳誠擔任國民革命軍總司令部中校參謀。1927年1月,第二十一師進抵浙江衢州,擔任中路作戰任務,在龍游、蘭溪一帶,與孫傳芳、孟昭月部展開激戰。陳誠率第六十三團在桐廬西北浪石埠過江,與敵三師之眾背水苦戰數日,傷亡巨大。后來,他帶領一支特務隊,在深夜突襲敵之司令部。第二十一師乘勢追擊,克服新登,繼入杭州,浙江乃定。北伐軍分三路進攻蘇皖。第二十一師隨東路軍取淞滬,陳誠率第六十三團攻占吳江。三月,二十一師在浙江龍游、桐廬戰役中擊敗孫傳芳主力部隊,一舉拿下蘇州,陳誠的六十三團出力最大。四月,任二十一師少將副師長。六月,任二十一師師長,10月,被何應欽借故免職,后被保薦擔任軍事委員會軍政廳副廳長。 1928年初,蔣介石復出。4月,蔣任命陳誠為國民革命軍總司令部警衛司令。陳誠就任警衛司令后,大力擴充實力,共組建三個警衛團,節制兩個炮兵團, 指揮兩個憲兵團,其實力超過雜牌軍的一個軍。1929年春,蔣任命陳誠為十一師師長,中原大戰后再升為十八軍軍長。由此,陳誠在蔣軍中的地位正式確立。 軍閥混戰時期 主詞條:蔣桂戰爭、中原大戰 1929年3月,蔣桂戰爭爆發。陳誠與羅卓英負責擬定作戰計劃。4月,出敵不意,進兵賀勝橋,將桂系與湘鄂的聯絡截斷,致武漢頓陷孤立。這時,馮玉祥部虎踞中原。第十一師又奉蔣介石命令,于5月開往鄂北的襄、樊等戰略要地駐防。不久,師長曹萬順因處事失當,被調任新編第一師師長,陳誠即升任師長。陳誠一上任就對第十一師進行整頓。他公開提出選拔使用干部的條件是“不貪財,不怕死”、會帶兵、能打仗、沒有不良嗜好、忠于蔣介石,服從其命令。他大量羅致黃埔學生,用為中、下級干部,裁汰曹萬順的舊部。同時,對部隊加強整訓,提高作戰能力。10月,馮玉祥部東出潼關,進兵洛陽。蔣介石兵分兩路迎擊。陳誠受第二路總指揮劉峙節制,率領第十一師扼守襄陽、南漳。在襄陽城郊與馮軍激戰兩天,將張維璽部擊敗。 1930年4月,在蔣、閻、馮中原大戰中,任討逆軍第二軍副軍長。率十一師進攻濟南,8月,升任十八軍上將軍長,成為蔣介石嫡系部隊的王牌軍。中原大戰結束后被派往江西參加“圍剿”中共革命根據地。 1930年初,第十一師開赴武漢。2月間,陳誠派部隊將駐武昌的曹萬順之殘部第六十六團包圍,實施武力解散,將軍官資遣回籍,士兵則撥補第十一師所管轄各團。4月,又奉蔣介石命令,收編湖北的徐聲鈺獨立第十三旅,將第十一師由原來的兩旅六團擴充為三旅九團制的甲種師,實力大為增強。5月,中原大戰爆發。9日,蔣介石令全線發起攻擊后。這時,幾經進攻蘭封、杞縣的蔣介石部隊,遭到晉軍依托堅固工事的抗擊,傷亡很大。陳誠便自告奮勇,采用中間突破戰術,企圖在楊固集打開缺口,再向兩翼卷擊。但猛攻兩天,迄未得手。隨后,他又協同蔣鼎文、趙觀濤師向左翼推進,卻遭到孫良誠、吉鴻昌等部從杞縣方面的阻擊,連攻數日,也無進展。后又從杞縣以南迂回,企圖經通許、陳留奇襲開封,也遭到龐炳勛、梁冠英等部的抵抗,在魏寨、陳莊一帶展開了爭奪戰。1930年6月24日,第六十一團陣地被梁冠英部夜襲失守。次日,陳誠即令旅長李默庵督第六十一、六十二團反攻,激戰終日,傷亡很大未能攻下。 7月,陳誠奉蔣介石命令,率第十一師開往津浦線,參加對晉軍作戰。7月底,總攻開始后,他又率部相繼擊潰晉軍豐玉璽部,進占宮里、樓德鎮;擊潰李生達軍,進占蓮花峪、華豐、磁窯,激戰傅作義部,攻占界首,白馬寺。隨即,沿鐵路線,經萬德、張夏、崮山、黨家莊,向濟南追擊。1930年8月15日,在蔣光鼐、蔡廷鍇之第六十一師、第六十師之后進入濟南??藦蜐虾?,津浦線戰事告一段落,蔣介石犒賞各軍。第十一師領到獎金二萬元,陳誠晉升為第十八軍軍長,仍兼第十一師師長。時年三十四歲,人以“童子軍”相稱。8月下旬。蔣、馮、閻在鄭州展開決戰。陳誠與夏斗寅師,奉蔣之命,編為一個縱隊,擔任前鋒穿插任務。 1930年9月6日,總攻開始。他和夏斗寅帶領部隊,以鄭州為目標,運用錐形戰術,從西華、鄢陵和臨潁、許昌的中間地區向北挺進,大膽實施鉆襲。夏師到五女店受阻。陳誠在占領石象鎮后,以一部夜襲和尚橋,鉆進到董家店,前后縱深七十里。吉鴻昌等部向蔣投誠后,陳誠部繼續鉆進到洧川附近,將馮軍鄭州的外圍陣地分割得支離破碎。蔣介石即命各部急速攻擊前進。這時,忽然傳來鄭州密報:“敵將全線撤退”。時新鄭仍在敵手,人皆以為不可輕信。而陳誠研判當面敵情,認為非虛,便超越新鄭,督師兼程猛進。 1930年10月6日,肖團在二里崗擊潰馮軍的掩護部隊后,便跑步由鄭州南門入城。這時,已近黃昏,石心志看到占領鄭州已成定局,便飛馳回到師部。陳誠立即填上時間發出告捷電報。當日黃昏,上官云相的第四十六師的便衣隊也搜索到鄭州東站,但沒有進城。蔣介石收到第十一師先占領鄭州的電報大悅,當即發給獎金二十萬元。陳誠為了表示“不稱功,不貪財”,他將所得十萬元,發給每個官兵二元,約用去四萬元,其余收作公積金。后來創辦了“十八軍南通殘廢軍人工廠”和“吉安農場”,以收容殘廢軍人和老弱士兵。11月,陳誠以觀操武官身份,陪同蔣介石前往日本觀看軍事演習。還參觀了軍事學校,訪問了僑界,使政治身價大為提高。 圍剿紅軍時期 1931年初,陳誠將教導第三師改編為第十四師,歸第十八軍建制,自兼師長,周至柔任副師長,羅卓英任第十一師師長,形成了陳誠軍事集團的基礎。不久,開赴武漢,分駐鄂南、鄂東和平漢南段。七月,第三次反共圍剿中,陳誠任第二路進擊軍總指揮。9月,他奉命接過被紅軍打垮了的第五十二師番號,以第十一師獨立旅和第十四師攻城旅編成一個師,自兼師長,升任周至柔為第十四師師長。不久,又以兩個旅和兩個團的兵力,對駐吉安西南地區的第四十三師采取包圍態勢,威逼其師長郭華宗離開,任劉紹先為師長,歸第十八軍建制。12月,由蔣介石和宋美齡主婚,陳誠與譚祥在上海結婚。 1932年冬,蔣介石陸續調集三個多個師的兵力,開始部署對中央蘇區的第四次大規?!皣恕?。次年1月,陳誠從南京回到杭州做準備。為了有利于軍事的進行,他提出實行所謂“限田制度”,采用向地主贖買土地的方法,實現其“耕者有其田”的主張。他要求江西省政府先作局部實驗,但被省主席熊式輝所拒絕。月底,陳誠任中路軍總指揮。 1932年3月20日,第四次圍剿失敗后,陳誠遭到同僚各方面的攻訐。5月,陳誠回到杭州,擬訂了兩個方案,即:“繼續進攻”和“分區清剿”。為了適應軍事形勢,陳誠將總指揮部移駐崇仁,主力仍擺在中路軍方面,調羅卓英回第十八軍任副軍長。經過整頓,在第四次圍剿中嚴重受挫的陳誠軍事系統的實力,又得到恢復和擴充。7月,蔣介石在廬山開辦軍官訓練團,自兼團長,陳誠任副團長,他負實際責任處理軍訓團的重要事務,協調顧問、教官和營長的工作,指揮政治和軍事訓練的正常進行,侍奉經常來團訓話的蔣介石和來團觀察的其他黨政要人,對教官和學員作精神和軍訓講話。在這期間,陳誠先后作了三十多次講演、訓話,強調要“服從統帥”,“信仰領袖”。要求學員凡聽到“蔣總司令”、“蔣委員長”時,要立即肅靜立正。在講演中,還宣傳蔣介石的“攘外必先安內”的反共方針。至9月上旬,辦了三期,受訓人員達七千五百九十八人。 9月下旬,蔣介石調集五十萬兵力,開始對中央革命根據地進行第五次圍剿。陳誠奉派為北路軍前敵總指揮兼第三路軍總指揮。正值陳誠部開始向蘇區逼進時,“福建事件”發生。蔣介石親赴南城,與陳誠舉行秘密會議。為截斷閩贛兩省紅軍的聯系,陳誠先命薛岳率領五個師占領東坪墟,進攻營前之紅三軍團。12月,令薛部東進黎川,修筑熊村、湖坊、黃土關、杉關、邵武、光澤、飛鳶、洵口等地碉堡線。 1934年3月,陳誠調集三十三個團,在空軍配合下,與紅軍林彪部的二十七個團展開激戰,奪取贛南重鎮廣昌。接著,又攻占建寧、石城等地。九月,開始第五次圍剿,陳誠任北路第三路總指揮,占領江西廣昌、石城、瑞金等重鎮。10月,紅軍主力開始長征,任駐贛綏預備軍總指揮。12月,任軍事委員會陸軍整理處處長。 同年,蔣介石決定籌辦廬山訓練團,陳誠奉調去廬山,擔任訓練團副團長。 1934年10月6日,陳誠回到廣昌,不久,他抵寧都,得知紅軍開始實行戰略轉移,便保薦薛岳為“追剿”軍前敵總指揮,率吳奇偉、周渾元等三個軍,及萬耀煌的第十三師追擊。自任駐贛預備軍總指揮。 1935年3月,蔣介石在武昌成立軍委會委員長行營陸軍整理處,綜理陸軍整理事宜。陳誠被任命為這個處的處長。他一面派員到附近各省區校閱部隊,一面在武漢設立軍官團,輪訓各部隊的軍官,并選調高級將校為整理處干部。19日,赴北平軍委會拜謁軍政部長何應欽,商定華北駐軍整理方案,并檢閱東北軍的商震部、萬福麟部,以及第二、第二十五師。4月底,赴貴陽晉謁蔣介石,報告華北、東北軍情況,請示整軍方針。1936年12月12日,震驚中外的西安事變拉開了大幕。和平解決后,陜西省在蔣介石躲藏處修了一座亭子,名為“正氣亭”。國民黨要人戴季陶、陳誠、陳立夫、胡宗南、王耀武等先后題詞,歌頌蔣介石。1935年(民國廿四年)秋,被派往四川創辦峨嵋軍官訓練團。 年1936年春,中國工農紅軍到達陜北后,陳誠奉蔣介石之命,任晉綏陜寧四省邊區“剿匪”總指揮,率大批國民黨中央軍到山西堵擊紅軍。六月,奉命赴粵設立“廣州行營”,解決陳濟棠、李宗仁聯合反蔣的“兩廣事件”。十二月在“西安事變”中,與蔣介石一起被張學良扣留,西安事變和平解決后,又參與東北軍和西北軍。 1937年春,陳誠任軍政部政務次長,兼武漢行營副主任。4月,他邀張發奎、黃琪翔等到溫州、臺州沿海視察地形。部屬問他,內戰停止了,國家總算統一了。國共兩黨曾經合作北伐,今后是否能合作抗戰呢?陳誠回答說:“抗日遲早要抗日,但委員長的政略、戰略思想,不是我們能夠揣度的。我們只有眼從命令,不好隨便揣測?!笨谷諔馉幈l,國民黨政府當局抗戰之議未決,陳誠以為,“與其不戰而亡,孰若戰而圖存”。并提出牽制日軍主力,使敵自東而西,不使其由北而南的戰略。日本侵略軍進犯上海,陳誠被任命為第三戰區前敵總指揮。第十五集團軍司令,死守昆山一線,多次組織指揮大會戰。7月初,蔣介石兼團長,陳誠為教育長,又在廬山辦訓練團。聘請名流學者、大學校長、教授為講師,輪訓部隊的中、上級軍官和文職人員的中學校長、國民黨各省市黨部委員,以及縣長、專員等,以統一國民黨內對抗戰的思想??墒侵晦k了兩期,“八·一三事件”發生了。 第二次國共合作時期 主詞條:淞滬會戰 1937年8月18日,陳誠奉蔣介石電召抵達南京,策定抗戰計劃與戰斗序列。第二天,與熊天翼赴滬視察,于20日返回南京。蔣當即發布陳誠為第三戰區前敵總指揮,兼第十五集團軍總司令,并增調部隊赴滬參戰。8月22日晚,日軍以大將松井石根為司令官,率第三、十一師團等部,在吳淞、川沙強行登陸。陳誠率第十五集團軍進行阻擊。他以八十七師之一部及教導總隊之一團、上海保安總;團一部向張華浜登陸之敵攻擊,令在吳福線之第十一師及在楊行、寶山方面的第九十八師轉向獅子林、川沙口方面之敵攻擊,用汽車輸送在昆山、吳縣附近集結的第六十七師向羅店挺進,并急調正向常熟、福山前進之第十四師,向太倉、羅店方面前進,以求會殲登陸之敵。但各部趕到戰場時,日軍主力已登陸成功??吹綌耻娫鲈唤^,未能將敵壓迫在江中而殲滅,已失去戰役初期的主動權,便建議轉移陣地,逐次抵抗。9月17日,中國軍隊即退守北站、江灣、廟行、羅店、瀏河口一線,轉入防守。 1937年9月21日,中央軍委會調整第三戰區作戰部隊。陳誠率第十五、第十九兩集團軍組成左翼作戰軍。第二天,日軍為確保其側背安全,在戰車、火炮掩護下,向瀏羅公路猛撲。中國守軍奮力抵抗,死傷慘重 1937年10月11日,日軍向蘊藻濱中央作戰軍發起攻擊,以控制大場、南翔,切斷閘北、江灣、廟行中央作戰軍歸路。這時,中國軍隊的第五軍,及第一七一師、一七三師、一七四師和一七六師,正陸續向上海輸送。于是,陳誠對這次作戰提出了三個意見:第一是以第五路軍由蘊藻濱北岸,同時以兩個師由蘊藻濱南岸,各以一部由南岸及羅嘉公路以北取攻勢,對敵實行殲滅戰。第二是以第五路軍據守蘊藻濱南岸,以第十六軍和第六十六軍之一部,再另抽調幾個師,由蘊藻濱北岸突擊,將渡過蘊藻濱南岸之敵包圍殲滅。第三是暫取守勢,待第五路軍集中后,再相機出擊。經統帥部決定采用第三條。但因情況所迫,乃決定乘敵攻擊疲憊之機,突予猛擊,以求擊破渡過蘊藻濱南岸之敵。 1937年10月25日晚,開始總攻。經過三日激戰,撤至蘇州河南岸到小南翔一線。 1938年1月,南京政府遷至武漢,湖北成為四川大后方的門戶,陳誠任湖北省主席、武漢衛戍司令和第六戰區司令長官,負責武漢防務。在國共第二次合作的抗日統一戰線中,陳誠兼任武漢中央政府革命軍事委員會政治部部長,當時周恩來為副部長。 南京失守后,國民黨的軍政領導機關大部分遷移武漢。這年春,成立武漢衛戍總司令部,陳誠任總司令。同時,還奉命兼任軍事委員會總政治部部長、湖北省主席、航空委員會委員、中央訓練委員會主任委員、三民主義青年團中央團部書記長、中央訓練團教育長等職。國民黨內部稱他是“蔣介石的替身”、“第二號人物”。 武漢淪陷后,陳誠將九戰區軍事交由薛岳代理,自己赴渝請訓。他向蔣介石報告說:“以兼職過多,不僅招致物議,抑且有誤事公。請就可能,畀以專職,或可無大遺誤?!碑敿词苁Y面諭:“以辦理政治部事宜為主,鄂省主席則令嚴立三兼代?!钡珜嶋H上,仍不時奉派赴湘、粵、桂等地指揮戰事。 1939年9月,日軍以贛北、鄂南兩路策應湘北主力軍,會攻長沙。陳誠奉命和白崇禧抵湘,協助薛岳指揮作戰。出發前,他曾提出長沙“守”與“不守”兩條,奉批“不守”。因此,一到達淥口,就將蔣介石的旨意轉告給薛岳。薛不以為然,說:“長沙不守,軍人之職責何在?”雖一夜之間,九次電話命薛退出長沙,而薛不聽。陳誠怕彼此爭論過久有礙戎機,在向薛詢問部隊的情況后,乃一面與白商定,命薛岳反攻;一面將薛之決心及當時情況報告蔣介石。取得了湘北抗戰的第一次勝利。 抗戰期間,陳誠先后還兼珞珈山軍訓團教育長、航空委員會、中央訓I練委員會主任委員、軍委會戰時工作干部訓練第一團副團長、三民主義青年團書記和中央訓練團教育長。在抗日作戰中,所部取得上高戰役、湖北戰役的勝利。 1943年,陳誠任中國遠征軍司令長官,同年五月,離滇返鄂,指揮對日作戰,取得鄂西大捷。1944年11月,任軍政部部長。1945年1月,兼任后勤部總司令。民國三1946年6月,任國防部參謀總長兼海軍總司令。 1946年秋,經陳誠策劃,把隆昌、綦江、杭州等地國防部新聞訓練班結業的青年軍復員軍人編成國防部人民服務總隊。蔣介石在美國的支持下,發動了空前規模的反共內戰,調集數百萬大軍向解放區發動全面進攻。十月十七日,陳誠在北平向中外記者宣稱:“三個月至五個月內解決共產黨解放區問題”。然而,全面進攻卻沒有進展。 1947年8月,蔣介石又委任他為東北行轅主任,派往危機四伏的東北戰場,指揮國民黨軍先后向山東、東北解放區進攻,均被擊潰。 折疊主政臺灣 1948年(民國三十七年)10月,蔣介石為安排后路,派陳誠主持臺灣政務,改編和整訓由大陸遷往臺灣的部隊,先后被任命為臺灣省主席兼臺灣警備總司令。并兩度被選為國民黨副總裁,“行政院院長”。 1949年初,陳誠首先宣布入臺管制。陳履安說,當年父親陳誠宣布入臺管制也有防止左翼人士趁機入臺的用意。但是也正因為這項管制的政策,限制了部分國民黨的官員進入臺灣。 1949年初,蔣介石發表“求和”文告之后,國民黨軍隊向臺灣的大規模轉移就已經開始。陳誠于是立下了部隊登臺的新規矩。于5月19日擔任臺灣省政府主席兼臺灣省警備總司令,頒布了《戒嚴令》。 1949年2月,就任“臺灣省主席”的兩個月之后,陳誠發布命令,在臺灣公布實施“三七五減租”的土地改革。 1950年3月,陳誠在蔣介石的安排下成為“行政院長”,他以“行政院長”的身份繼續推行土地改革,并且在1952年底正式發表“耕者有其田”政策的主要內容,農民以合理補償的方式獲得地主的田。即通過國家主導的方式,以一種溫和的補償方式,來達到將大量地主的土地分配到佃戶手中,進而產生了大量的自耕農。 陳誠1954年被選為中華民國“副總統”。同年11月,兼任“光復大陸設計委員會”主任委員。 折疊人物逝世 1963年12月,因病辭去一切職務,1964年3月,再度當選“副總統”。于1965年3月5日,因肝癌去世臺北,終年67歲。 陳誠去世后,蔣介石為他舉行隆重的葬禮,并親自到靈前獻花圈,并指令張群、何應欽等元老和“五大院院長”諸位大員組成治喪委員會,按國民黨最高級的級別發喪。按他生前的意愿,以家鄉傳統的儀式,安葬在臺北縣泰山鄉同榮村。
                                            張其昀    中國地理學家歷史學家
                                            張其昀(1900年9月29日-1985年8月26日),中國地理學家,歷史學家,字曉峰,浙江寧波鄞縣人。 張其昀1923年畢業于南京高等師范學校,后在上海商務印書館、國立中央大學地理系、國立浙江大學史地系、哈佛大學等單位任職。1949年到臺,曾任國民黨中央委員會秘書長等職。 張其昀創辦中國文化大學、中華學術院等,著有《本國地理》、《政治地理學》、《中華五千年史》等。 1919年浙江省立第四中學(現寧波中學)畢業,考入南京高等師范學校史地部。當時的南高聲譽蜚騰,公認為南方第一學府,名師薈萃,師從哲學大師劉伯明、史學大師柳詒徵、地學大師竺可楨等人,1923年畢業時,正好是南高改制易名東大,出于對南高的摯愛,堅持領取了南京高師最后一屆畢業生文憑。畢業后在上海商務印書館工作,其間主編的《高中中國地理》,與戴運軌主編的高中物理教科書、林語堂主編的高中英語課本構成當時全國通用的三大課本,對中學教育起了很好的提升作用。1927年起在國立中央大學(1949年更名為南京大學)地理學系任教,曾主講中國地理,為中國人文地理學的開山大師。1935年當選為第一屆中央研究院中央評議會聘任評議員,是從未出國留學的當選評議員中最年輕的一位。1936年受聘為浙江大學史地系教授兼主任、史地研究所所長,后又兼任文學院長。1941年當選為首批教育部部聘教授。曾任中國地理學會總干事。1943年受美國國務院之邀聘在哈佛大學研究講學。 1949年到臺,曾任國民黨總裁辦公室秘書組主任、國民黨中央宣傳部長、教育部部長、國民黨中央評議員兼主席團主席、總統府資政等職。 在臺灣創辦了中國新聞出版公司、中華文化出版事業委員會,發起創辦《學術季刊》等多種學術期刊以及"中國歷史學會"等組織。對臺灣地區的文化教育事業貢獻甚巨。1985年8月26日在臺北逝世。 張其昀先生對中華文化眷戀傾恭,除著書《中華五千年史》外,還先后創辦中華文化出版事業委員會、中華學術院、中國文化學院;出版中華叢書、《華學月刊》,形成了研究中國文化之中心。他自喻一生治學,不外五事,一曰國魂,以謀發揚中華民族精神;二曰國史,探索中華文化之淵源;三曰國土,研究中國在世界之地位;四曰國力,衡斷經濟建設對國計民生之關系;五曰國防,以喚起愛國思想與民族正義,培養新生力量。 作為學者,張其昀是中國現代人文地理學的開創人,也是歷史地理學的鼻祖。國際權威之《科學》雜志對他在自然地理學上的成就也有好評。在方志學方面,其主編的《遵義新志》,在地方志中占有重要地位,其中開創了中國人進行土地利用調查研究的先河。他也是中國第一位研究現代國家戰略學(方略學)的學者。 張其昀在臺灣擔任中華民國教育部長期間,促成多所大學的復校和新學校的建立,開創博士學位教育,著力中小學基礎義務教育,基本奠定了臺灣的教育格局。 張其昀先生對中華文化眷戀傾恭,是中華文化復興運動的重要領袖和儒學復興運動的中堅,時間之長,影響之遠,令人感念。他早年是南高史地學派和學衡派的重要成員;嗣后中大時代成為國風社的一位靈魂人物;再后於浙大創辦《思想與時代》,匯集了張蔭麟、謝幼偉、郭斌龢、熊十力、錢穆、陳康、賀麟、馮友蘭等學者,世人評說當時浙大蔚然有重振東大學衡之風、復興人文主義之勢。在臺灣,除著書《中華五千年史》外,還創辦中華學術院和中國文化學院(中國文化大學),執教的文史學者便有錢穆、楊家駱、黎東方、梁嘉彬,蔣復聰、陳立夫、高明、宋晞、曾虛白、謝然之等人;設立中華文化出版事業委員會,出版中華叢書、《華學月刊》,形成了研究中國文化之中心。 張其昀自喻一生治學,不外五事: 一曰國魂,以謀發揚中華民族精神; 二曰國史,探索中華文化之淵源; 三曰國土,研究中國在世界之地位; 四曰國力,衡斷經濟建設對國計民生之關系; 五曰國防,以喚起愛國思想與民族正義,培養新生力量。 張其昀提倡華學。他認為,西方所謂Sinology,應為華學,而非漢學。西方學者把藏學、滿學等排除在Sinology之外,有造成破壞中國統一之嫌。滿、蒙、藏諸族和漢族在政治、經濟、文化及地理上有著最密切的交融關系,這些研究也共同構成了中國學。華學不僅研究漢學,也研究藏學、滿學、蒙古學等中國少數民族之學。
                                            張天福     茶學家制茶和審評專家
                                            張天福(1910—2017),1910年8月出生于上海名醫世家,1932年畢業于金陵大學農學院。 著名茶學家、制茶和審評專家,中國近現代十大茶葉專家之一。教授級高級農藝師,享受國務院特殊津貼專家,中國茶業界普遍把張天福稱為:“茶學界泰斗”。 長期從事茶葉教育、生產和科研工作,特別在培養茶葉專業人才、創制制茶機械,提高烏龍茶品質等方面有很大成績,對福建省茶葉的恢復和發展作出重要貢獻。晚年致力于審評技術的傳授和茶文化的倡導。 2017年6月4日,在福州去世,享年108歲。 1910年8月18日出生于上海名醫世家。父親張紹堯擅長內外科,母親劉貞清,劉貞清精于婦產科。 1911年,一家三口遷回故土福州,開辦了遂生堂西醫局。 1916-1922年就讀于福州宮巷私立塾本小學。 1923-1927年就讀于福州格致中學。 1928年轉學于上海持志中學。中學畢業后,張天福面臨上什么樣的大學這一人生擇業的關鍵一步。作為名醫世家的獨生子,父母希望他能夠繼承祖業,攻讀醫學,成為一名醫生。但他想到祖國農業落后,人民缺衣少吃,又看到家鄉——福建三大特產之一的茶葉衰敗不堪,就和幾個同學決心報考農業學校,為振興祖國的農茶業出力。 1929年先在福建協和大學修完一年的基礎課程。 1930年轉入南京金陵大學農學院,1932年畢業,獲農學學士學位。大學畢業后,張天?;貧w故里,應福建協和大學校長林景潤之聘任,任生物系助教。他除積極參加建立實習農場,為籌辦農學院系創造條件外,還大量搜集并研讀有關茶葉資料。 1934年6月,張天福獲福建協和大學資助,東渡日本,并轉道臺灣實地考察茶業,1935年,再次赴臺灣考察茶葉生產情況。 1935年8月,張天福到福安縣創辦福建省立福安農業職業學校和福安茶葉改良場,任校長兼場長。 1939年,因抗日戰爭學校與茶場分別內遷連城和崇安(現武夷山市)。 1940——1942年,張天福在崇安創辦福建示范茶廠,任廠長兼蘇皖技藝??茖W校副教授。 1942——1946年,他回到協和大學農學院任副教授、教授,兼該校附屬高級農業職業學校校長。 1946——1949年,張天福任南京國民政府中央農業實驗所技正兼崇安茶葉試驗場場長。 中華人民共和國成立后,張天福先在崇安任福建省人民政府實業廳崇安茶廠廠長,后調中國茶葉公司任技術科長。 1952年調任福建省農業廳茶葉改進處、特產處任茶葉科長、副處長,享受教授級待遇。 1957年張天福被錯劃為“右派”,1980年平反 。 1982年,受聘福建省農業科學院茶葉研究所任技術顧問,主持省重點攻關課題研究,先后被選為福建省政協第一、第四屆委員、第五屆常委。 1990年后,張天福雖年屆八旬,但仍積極宣傳中國茶文化,參加優質茶評比、茶王賽等茶事活動,為推動茶葉發展,不懈努力。 2017年6月4日,在福州去世,享年108歲。6月6日,福州,海內外各界近千人來到福州市殯儀館,送別中國茶界泰斗張天福[1]。 創辦福建省第一所茶校和第一個茶業改良場 1935年8月,經多方努力,取得福建省教育廳和建設廳支持,在福安縣城關和社口鄉分別創辦“福建省立福安初級農業職業學?!保ó敃r只設茶科,1937年擴建高中部,設農茶兩科,改稱福建省立福安農業職業學校)和“福建省建設廳福安茶業改良場”,張天福任校長兼場長。從此,福建有了現代茶業教育和科研機構。學校的老師既是教師又是茶場的科研人員;茶場既搞科研又是學生實習、勞動的基地。場校結合,理論聯系實際,培養人才和改進技術相輔而行。茶業科教相結合,至今仍不失為辦好教育的一條好經驗。 1940年,由福建省政府與中國茶葉公司聯合在崇安創辦“福建示范茶廠”,任命張天福為廠長,負責籌建工作。經過艱辛努力,開辟茶園200多公頃,建機械初精制等工場,并開展茶葉品種、栽培采制等試驗研究和茶區調查及技術推廣工作,統轄全省茶業各分廠和制茶所,成為當時全國規模最大的茶葉生產、科研、推廣、銷售相結合的單位。1942年,由于各方面基礎較好、條件優越,被當時的重慶國民政府財政部貿易委員會改辦為所屬的全國第一個茶葉研究所。在籌建“福建示范茶廠”過程中,張天福仍不忘茶業教育。1941年,他利用示范茶廠的設備和人才,建立“崇安縣立初級茶業學?!?,由他兼任校長,培養茶業人才??上?,1942年隨示范茶廠的改辦而停辦。 設計、創造中國第一臺手推揉茶機,結束了中國茶農千百年來用腳揉茶的歷史,極大地提高了功效,提升了茶葉的質量。 率先引進日本萎調機、揉捻機、解塊機、干燥機等全套制造紅茶的機械設備,使制茶業由人工制茶過渡到機械制茶。 主持「烏龍茶做青工藝與設備研究」,應用人工控制的氣候環境條件于做青工藝,對現代化的烏龍茶生產有重要指導意義。 晚年致力于茶文化的倡導和茶葉審評技術的傳授,提出「儉清和靜」的中國茶禮,參加各項茶事活動,倍受業界尊敬。
                                            唐杰忠 相聲表演藝術家  
                                            (1932-09-14~2017-06-18)
                                            唐杰忠      相聲表演藝術家
                                            唐杰忠,著名相聲表演藝術家。1932年生,山東黃縣人。少年就讀沈陽時,即學演相聲。1949年參軍做部隊文工團團員,曾涉獵多種表演藝術,具有多才多藝的全面修養。1958年編、演相聲《醫生》、《探社》,分獲廣州軍區文藝會演創作獎。1959年晉京深造,成為前輩相聲藝術家劉寶瑞入室弟子,頗受教益。創作并與劉老師合演了相聲《柳堡的故事》,初試鋒芒,即獲好評。 長期與馬季、姜昆等相聲名家合作,代表作品有《虎口遐想》、《新兵小傳》、《找舅舅》等。 2017年6月18日晚不幸逝世。享年85歲。 折疊年少時期 1932年生,山東省人。少年就讀沈陽時,即學演相聲。1949年參軍做部隊文工團團員,曾涉獵多種表演藝術,具有多才多藝的全面修養。1958年編、演相聲《醫生》、《探社》,分獲廣州軍區文藝會演創作獎。1959年晉京深造,成為前輩相聲藝術家,頗受教益。創作并與劉老師合演了相聲《柳堡的故事》,初試鋒芒,即獲好評。 折疊調入央廣 1964年在羅瑞卿大將親自關懷下,調入中央廣播說唱團。先后與劉寶瑞、馬季、郝愛民、姜昆等名家搭檔。播演了《找舅舅》、《友誼頌》、《海燕》、《高原彩虹》、《新桃花源記》、《彬彬有禮》、《父與子》、《英雄啟事》、《新兵小傳》、《照相》、《虎口遐想》、《電梯的風波》、《歌唱流派》、《著急》、《樓道曲》、《辭職以后》、《夫妻之間》等近百段相聲。 折疊影視表演 1974年及1979年,與馬季合演的《友誼頌》、《海燕》、《高原彩虹》、及《新桃花源記》等相聲,分別被珠江電影廠及新聞電影廠拍成藝術片。1987年以后,又多次參加電影和電視劇的拍攝,在影片《京都球俠》、《超速》和電視劇《多棱鏡》、《人怕出名》、《愉快的旅行》等影視劇中,均有出色的表演。 1995年,中國曲藝家協會、中央電視臺、中國電視報聯合主辦全國首屆侯寶林金像獎電視相聲大賽,唐杰忠榮獲“侯寶林金像獎”,他榮獲的此項金獎,是群眾在歷時一年的“你最喜愛的8位當代著名相聲演員”的投票活動中產生的。 除演出外,還參與文學創作。除相聲《柳堡的故事》外,單口相聲《神兵天降》及相聲《重慶之最》、《廣州之最》(兩“最”均與馬季合作),還有一些評論、笑話及小相聲的創作,散見于國內各大報刊。 1982年、1984年、1988年,分別與馬季、郝愛民、姜昆搭檔赴香港演出。1986年,與姜昆共任新加坡“相聲大賽”評委。1987年、1989年,再度赴新加坡公演。1990年9月與臺北漢霖說唱團合演于香港。同年10月,再度與臺北漢霖說唱團及星、馬相聲演員合作于馬來西亞,參加國際相聲匯演和文化節活動。1991年被評為全國十佳笑星。1992年,由中國海外交流協會主辦,赴西歐法、意等十幾個國家演出相聲,獲轟動效應。1993年,隨中國廣播說唱藝術團赴臺北演出,為海峽兩岸的文化交流做出了貢獻。1985年至1991年,連續七年于中央電視臺“春節聯歡晚會”里演出節目,并多次擔任文藝晚會的節目主持人。 唐杰忠出生在北京的一個貧寒之家,1949年1月29日,這個17歲的高中生在北京解放的時候當了兵,算起來唐杰忠還是新中國成立之前的老革命。 他到部隊先當文藝兵,打打快板,做鼓動宣傳工作。在戰友們眼里,唐杰忠性格寬厚,工作任勞任怨。那時文藝戰士號稱“革命靠腿不靠嘴”,1949年4月至10月,他們曾從天津一步一步地走到了廣州,途中還要打仗。腳上打了泡,就跟女同志要根頭發,用針穿上,把泡穿破,把水擠出來,第二天接著走,直到最后泡底下又打泡,長了繭子。在江西過九連山,7天7夜都在下雨,路只有一尺半寬,這邊是山澗,那邊是高山,大家都要扒著山走,十分危險,而唐杰忠還牽著一匹馬,馬上馱著他從天津出發時買的幕布。下山的時候更是艱難,空手走都很吃力,唐杰忠還得在馬后拽著馬,一步一步地挪。到了廣州,幕布一點沒濕,保存完好,唐杰忠為此立了大功,相當于現行的一等功。 在路上,唐杰忠還隨時都能編出順口溜。眼睛看什么就能說什么,聽什么就能講什么。比如在行軍過程中,他見到一個挑擔子的炊事員,他就說:“這個同志真能干,一根扁擔兩頭顫,中間夾著英雄漢?!逼鸬搅撕芎玫墓膭抛饔?。到連隊給戰士教歌,唐杰忠教得特別有感染力,好學好記,非常受戰士的歡迎。 拜師劉寶瑞 20世紀50年代初,唐杰忠從電影上看到山東快書名家高元鈞的曲藝,非常喜愛。后來部隊派唐杰忠到北京學習,他就到高元鈞家里拜訪。高元鈞雖然沒有收他為徒,但是他熱情地給唐杰忠介紹了自己的把兄弟——單口相聲大王劉寶瑞。劉寶瑞不僅傾囊相授,甚至還一度給唐杰忠捧哏,捧著徒弟往前走。 唐杰忠認為,高、劉兩位先生不僅引導自己走上了相聲的道路,還教導他如何待人接物,如何處事?!皠⒗蠋熃涛?,除了傳藝以外,我沒有付任何報酬,也不交學費,也沒有什么回報。他的心胸非常寬廣,可以說是海納百川?!彼院髞硖平苤乙蚕騽毴饘W習,和自己的徒弟既是師徒,又是父子,還是朋友。比如對徒弟鞏漢林,唐杰忠當年千方百計幫他托關系、找朋友到北京發展,還幫他在北京借了房子,后來看鞏漢林演小品演得好,就從心眼兒里為他高興,對他特別寬厚,盡管鞏漢林小品演得越好,離相聲專業就越遠。鞏漢林提起這事就說“感激師傅一輩子”。 “偷偷地愛上了馬季” 1958年,唐杰忠調入廣州軍區戰士雜技團,成了專業的相聲演員。第二年,他開始跟馬季一起在劉寶瑞的教導下學習。唐杰忠笑著說,雖然馬季比自己小,但是“當時我偷偷地愛上了馬季”。他覺得馬季就是“小侯寶林”,表演熱情奔放,藝術上是頂尖的,而且馬季特別愛相聲,把相聲視為自己的第二生命。學習的這一年是馬季給唐杰忠捧哏,他們還一起在中南海為毛主席表演相聲小段《裝小嘴》等,還跟毛主席握手。 后來唐杰忠放棄了升任廣州軍區戰士雜技團副團長的好機會,調入中國廣播說唱團。他和馬季從1959年開始正式合作,一直到80年代。有人說,相聲找搭檔比找媳婦還難,兩個人業務上要有默契,相互之間要能容忍。唐杰忠一輩子站在捧哏的位置上,也就是配角的位置上,但是這么多年來,唐杰忠說,自己心里從來沒有覺得不舒服?!耙驗閯毴鹄蠋熃涛覀兊臅r候就說,捧逗是一家,捧逗就是‘一棵菜’,沒有捧就沒有逗,就不可能成為一個節目?!瘪R季先生去世前不久獲得了中國曲藝終身成就獎,唐杰忠就和自己得了獎一樣,非常激動,夜不能寐,半夜起來寫了一首“唐詩”——唐杰忠的詩,恭賀馬季榮獲大獎。謙虛了一輩子的唐杰忠還說,自己跟馬季的合作,等于禿子跟著月亮走——借了很大的光。 給姜昆捧哏挑戰自我 經歷了和郝愛民先生兩年的合作后,唐杰忠迎來了他藝術生涯中的一大挑戰——在姜昆的搭檔李文華因病離開舞臺后,與姜昆合作。 姜昆說,“那個時候唐杰忠也是個著名捧哏演員了,也是我們大家心中的老師、前輩,可是他把自己放在了一個比較有挑戰性的位置上,他站到了李文華曾經站的地方,只允許他好,不允許他壞?!? 開始唐杰忠是亦步亦趨地模仿李文華,按照錄音一字不差地給姜昆捧哏,但是效果不太理想。后來大家一起研究,認為應該發揮唐杰忠自己的特點給姜昆捧哏。為了改變過去給觀眾造成的既定印象,唐杰忠還給自己設計了一個比較文雅的形象:戴上了一個其實沒有鏡片的眼鏡,這個道具使了20年。 姜昆說,倆人一開始的合作,真是費了力氣,也一直在摸路子,后來終于在《虎口遐想》這個段子上,倆人開始找到了感覺,“大家忘掉了李文華,相信了唐杰忠老師”。他們在一起共同合作了很多膾炙人口的作品,如《虎口遐想》、《電梯風波》、《學唱歌》、《著急》、《重大新聞》等。盡管性格一動一靜,大不相同,但在多年的合作中,兩個人從沒鬧過矛盾、沒吵過架。 說起兩人分開,姜昆挺感動的:“突然有一天,唐杰忠老師跟我說,‘姜昆,我覺得你得找一個新的搭檔了,我跟不上你了,你節奏太快,一個月得跑十好幾個地方,一會兒奔西藏,一會兒又出國了,一會兒又去‘老少邊窮’地區了,事也很多。我要是老這么跟著你的話,估計得拖你的后腿,找個年輕人吧?!碧平苤疫€主動給姜昆推薦了姜昆后來的搭檔戴志誠。 始終是個有心人 馬季曾經說過,雖然唐杰忠老把自己是“笨鳥先飛”掛在嘴邊上,總跑在前頭,“但是大家伙得注意了,他并不是‘笨鳥’,他是挺機靈的一個‘鳥’,他還飛在你前頭。所以他無論是跟誰合作,在相聲界他是穩穩當當的,他站在了一個革命的、前輩的、大捧哏的重要的位置?!? 唐杰忠在業務上確實是個有心人,早年的作品《友誼頌》有很多英語的段落,唐杰忠不懂英語,就學,用漢字注音,漢字寫不出來,就用日語字母注音,一點點地學。至于生活上、工作中,就更是謙虛謹慎。和唐杰忠相識40多年的趙連甲說,雖然唐杰忠總說自己如何沾馬季的光、如何學馬季,其實,“可以說我跟馬季一直拿他當老大哥,他是個相聲坯子,也是個領導坯子。而且他熱情,他組織能力強,什么事情我們都靠他?!碧平苤以嗄暝谥袊鴱V播藝術團擔任辦公室主任,演出隊各種各樣的活動安排,無論大事小事、正事雜事,唐杰忠準是站在最前邊為大家服務。此外,“創作作品的時候都有唐杰忠,但是哪兒發表了,節目單上要印名字了,沒有唐杰忠了,他不讓?!碧平苤矣幸獾夭粻幑?。 在家里是紅花不是綠葉 “說相聲他是綠葉,在家里我是他的綠葉?!迸c唐杰忠結婚快50年的夫人金老師說。他們1957年經人介紹認識,唐杰忠給金老師的第一印象是“很愛出汗,也不太愛說話”,后來金老師聽說他要說相聲,還覺得他不是說相聲的料?!罢鏇]想到他能成為一個著名的相聲演員?!? 唐杰忠其實也覺得對不起夫人:夫人生了3個孩子,自己都不在家,不但不在,回來以后也沒有什么表示。夫人是全國三八紅旗手,除了她的工作,從不講究吃、喝、穿、住,每天就講勞動,有一次工作中把手砸壞了,縫了很多針,唐杰忠一直不知道。 唐杰忠和金老師可是出了名的“模范夫妻”?!罢埓蠹曳判?,我們老兩口現在是她幫助我,我幫助她;她怕我累著,我怕她累著;她希望她多干點活,我希望我多干點活?!碧平苤艺f。據說,有人請唐杰忠吃飯的話,他一般都不去,實在推不了,去的時候一定要帶倆飯盒,到那兒以后,告訴人家多炒兩個菜,然后端回來給老伴吃。 大伙兒都笑稱唐杰忠為“笑佛”,因為他永遠會把笑臉給他的觀眾、給他的朋友。其實在生活當中,他也跟普通人一樣經歷了挫折和苦難。前些年,唐杰忠的一個兒子因病辭世,但是他認為,“戲比天大”,他把悲痛藏起來,依然讓大家在自己的相聲藝術中得到快樂。 甘為綠葉襯紅花,淡泊名利氣自華;起承轉合七分捧,人稱慈祥“老媽媽”。唐杰忠,這個謙虛、慈祥、可愛、幽默的帥老頭,是百姓心中永遠的笑星。
                                            汪東興     政治家軍事家
                                            汪東興(1916年1月-2015年8月21日),江西省弋陽縣人,原中共中央副主席、中央顧問委員會委員,1955年被授予少將軍銜。曾長期兼任中央警衛局局長,負責毛澤東的警衛安全,是四人幫抓捕行動懷仁堂事變的決策人之一。 2015年8月21日上午5時28分在北京逝世,享年99歲。 汪東興,江西弋陽人,1932年由共青團轉入中國共產黨,同年參加中國工農紅軍。土地革命戰爭時期,任排長、干事、特派員、連政治指導員、大隊政治教導員、總支書記,第二野戰醫院政治委員。參加了長征。[1] 參加紅軍在陜甘寧地區的東征,西征戰役的醫療救護工作??谷諔馉帟r期,任兩延(延川,延長)河防司令部組織科科長,八路軍衛生部政治部副主任兼組織科科長,白求恩國際和平總醫院政治委員,中共中央社會部三室副主任、二室主任。解放戰爭時期,任中央直屬隊司令部副參謀長,中央書記處辦公處副處長兼警衛處處長。1947年任毛澤東貼身警衛。曾隨毛澤東、周恩來中華人民共和國成立后,任政務院秘書廳副主任兼警衛處處長,公安部八局副局長、九局局長,公安部副部長,江西省副省長,中共中央辦公廳主任兼中央、總參警衛局局長。中共中央委員、政治局委員、政治局常委、中央副主席。 汪東興出生于貧苦農民家庭。1932年由中國共產主義青年團團員轉為中國共產黨黨員,同年參加中國工農紅軍。1933年初隨紅十軍轉入中央革命根據地。在紅一方面軍歷任排長、政治干事、連政治指導員、特派員、大隊政治教導員、團總支書記等職。參加了第四、第五次反“圍剿”作戰和二萬五千里長征。 1936年后任紅軍第二野戰醫院政治委員,參加紅軍在陜甘寧地區的東征,西征戰役的醫療救護工作。1937年抗日戰爭爆發后,歷任八路軍兩延(延川,延長)河防司令部組織科科長,八路軍衛生部政治部副主任兼組織科科長,白求恩國際和平總醫院政治委員,中共中央社會部第三室副主任、第二室主任等職。被選為中共七大候補代表。 解放戰爭時期,任中央直屬隊司令部副參謀長,1947年任毛澤東貼身警衛。曾隨毛澤東、周恩來、任弼時等轉戰陜北,負責警衛工作。 中華人民共和國成立后,歷任政務院秘書廳副主任、中共中央書記處辦公處副處長兼警衛處處長、公安部第八局副局長、第九 局局長,公安部副部長。汪東興對毛澤東的起居、出行負有絕大的責任。1958年一度被下放江西擔任主管內務的副省長。1968年起擔任中共中央辦公廳主任兼中央警衛局黨委第一書記,并兼總參謀部警衛局局長。被選為第三、五屆全國人民代表大會代表,中國共產黨第八次全國代表大會代表。1969年4月在中國共產黨第九次全國代表大會上,被選為中央委員、中央政治局候補委員。1973年8月在中國共產黨第十次全國代表大會上,被選為中央政治局委員。1976年10月,支持華國鋒、葉劍英拘捕四人幫行動,后以中央警衛局長兼中共中央辦公廳主任身份,率領8341部隊拘捕四人幫,實行隔離審查。1977年8月在中共第十一次全國代表大上,被選為中央政治局常委、中共中央副主席。 由于其在文革結束后,頑固堅持“兩個凡是”的提法,抵制對真理標準問題的討論,阻撓平反“天安門事件”和鄧小平出來工作,對解決“文革”中的冤假錯案和康生問題的消極態度,在十一屆三中全會上,作為黨中央副主席、中央政治局常委的汪東興受到多名老同志的點名批評,并被免去其兼任的中共中央辦公廳主任、黨委書記,中央警衛局局長,八三四一部隊政委,毛澤東著作編輯出版委員會辦公室主任、黨委書記,中共中央黨校第一副校長,中央專案組組長等職,實際等于被削去了實權。 1980年2月,中共第十一屆五中全會決定批準他辭去中共中央政治局常委、中共中央副主席的職務。1982年9月在中國共產黨第十二次全國代表大會上,被選為中央候補委員。1985年9月在中國共產黨全國代表會議上,被增選為中國共產黨中央顧問委員會委員。[2]1987年11月在中國共產黨第十三次全國代表大會上,繼續被選為中央顧問委員會委員。 (第三、第五屆全國人民代表大會代表,中國共產黨第七次全國代表大會候補代表,第八、九、十、十一、十二次全國代表大會代表,中共中央第九屆政治局候補委員。第十屆政治局委員,第十一屆政治局常委、中共中央副主席、第十二屆中央候補委員,中共中央顧問委員會委員。) 汪東興因病醫治無效,于2015年8月21日上午5時28分在北京逝世,享年100歲。
                                            陳永貴 原國務院副總理  
                                            (1915-02-14~1986-03-26)
                                            陳永貴       原國務院副總理
                                            陳永貴,山西省昔陽縣樂平鎮石山村人,中國共產黨第九屆中央委員,第十、十一屆中央政治局委員,第三至五屆全國人大代表,1975年-1980年任中華人民共和國國務院副總理。 陳永貴出身貧農,1948年加入中國共產黨。1952年,陳永貴接替主動讓賢的所在村原書記賈進才出任中國共產黨山西省昔陽縣大寨村的支部書記,在環境非常惡劣的的大寨村,他帶領農民艱苦創業,從山下用扁擔挑土上山造田,改善了當地人民的生活。他的事跡被中央政府肯定,毛澤東號召全國要"工業學大慶、農業學大寨",因此成為全國的榜樣。改革開放以后,他辭去國務院副總理職務,之后在北京東郊農場擔任顧問。 1920年,5歲,其父陳志如賣掉妻子、女兒和幼子。 1921年,6歲,隨父遷至大寨。 1941年,26歲,與山莊頭村貧農女兒李虎妮結婚。1922年,7歲,為地主放牛。 1942年,27歲,被推選為大寨村偽維持會代表。不久加入日偽組織“興亞會”。 1943年,28歲,長子陳明珠出生。夏,憲兵隊以通匪罪將其逮捕并關入留置場。 1944年,29歲,出獄,辭去偽代表職務。到昔陽城內的一家燒餅鋪當伙計。 1945年,30歲,日本投降,因出任偽代表在村里挨斗。 1945年—1946年,土改,分得土地、房屋和浮財。參加民兵支援前線。 1946年,31歲,參加賈進才組織的互助組,旋即退出另立“老少組”。 1948年,33歲,經賈進才等介紹加入中國共產黨。 1952年,37歲,被評為省級勞動模范,出席山西省農業豐產勞模代表會。冬,由賈進才推薦,接賈進才任大寨村黨支部書記。 1953年,38歲,辦初級社,任社長,冬,制訂治山治水十年規劃,首戰白駝溝。 1955年12月,40歲,辦高級社,任社長。三戰狼窩掌開始。 1958年8月,43歲,倡議創建昔陽縣第一個人民公社,任公社黨委副書記兼大寨黨支部書記。 1959年10月,44歲,參加建國十周年大慶活動,登上天安門觀禮臺。 1960年2月,45歲,中共山西省委發出號召;向模范黨支部書記陳永貴學習。從此陳永貴的名字經常見諸報端。 1961年,46歲,被選為中共昔陽縣委候補委員。 1963年,48歲,大寨遭特大洪,提出“三不要三不少”的口號自力更生抗災奪豐收。 1964年,49歲。1月,在人民大會堂作報告。2月《人民日報》刊登長篇通訊《大寨之路》。 12月,作為人大代表出席三屆一次全國民代表大會,周恩來在政府工作報告中贊揚大寨。12月26號日,應毛澤東之邀一起吃飯合影。同年,毛澤東主席發出農業學大寨的號召。 1965年,50歲,喪妻。在四清運動中受氣。 1966年,51歲,與40歲的宋玉林結婚。出訪阿爾巴尼亞。 1967年,52歲,1月,作為全國著名農業勞模參加了造反派對中共山西省委、省政府的奪權活動,并被推選為中共山西心小組成員。2月,作為總指揮奪了昔陽的黨政大權。3月,出任山西省革委會副主任。11月,中共中央、中央文革小組批轉了陳永貴對農村文革的五條建議。是為中發(67)339號文件。 1968年,53歲,決定昔陽全縣向大隊核算過渡。 1969年4月,54歲,當選為中共九大中央委員,在九大作大會發言。同年,幼子陳明亮出生。 1970年8月,55歲,北方地區農業學大寨會議召開,陳永貴介紹整“五種人”的經驗。 會后,全國再次掀起農業學大寨的高潮。 1971年,在中共山西省三屆一次會議上被選為省委副書記。 1973年,58歲。9月,在中共第十次全國代表大會上再次當選為中央委員。在十屆上中全會上當選政治局委員。年底,辭去大寨大隊常支部書記職務。同年,昔陽虛報糧食產量8979萬斤。 1975年,60歲。1月,在四屆人大一次會議上被任命為國務院副總理,3月,出訪墨西哥。7月,向毛澤東建議在全國范圍內向大隊核算過渡。9月,在第一次全國農業學大寨會議上致開幕詞。 1976年,61歲。夏,出席北方三夏生產會和南方水稻生產合并發言,被攻擊為“唯生產力論?!?0月,擁護粉碎四人幫。12月,在第二次全國農業學大寨會議上作題為《徹底批判四人幫,掀起普及大寨縣運動的新高潮》的報告。 1977年,62歲。重提全國向大隊核算過渡的建議,年底,部分地區刮直過渡風。8月,在中央十一屆全國代表大會上第三次當選為中央委員,在十一屆一中全會上再次當選為政治局委員。 1978年,63歲。年初,出訪柬埔寨。2月,在五屆人大一次會議上再次被任命為國務院副總理。12月,出席十一屆三全會。 1979年,64歲,被免去昔陽縣委書記職務。 1980年,65歲。9月五人大三次會議決議,接受陳永貴解除國務院副總理職務的請求。 1981年,66歲,舉家遷入復興門外22號樓賦閑。 1982年,67歲。落選中共十二大代表。9月,十二大召開,失去政治局委員職務。 1983年,68歲。中共中央接受陳永貴的請求,分配他到北京東郊農場當顧問。 1985年夏,70歲,因病住院,確診為晚期肺癌。 1986年3月26日,71歲,北京醫院病逝。
                                            謝靜宜  
                                            (~2017-03-25)
                                            謝靜宜
                                            謝靜宜,1935年出生,女,河南商丘人。1952年參加中國人民解放軍。1956年5月加入中國共產黨。一度掌控清華、北大,甚至贏得毛澤東、江青等一干人等的歡心,并且進入了中共中央的核心。是第四屆全國人大常委會委員。 2017年3月25日凌晨6時零7分,在北京病逝,享年81歲。 1952年參加中國人民解放軍,在解放軍長春七九三部隊(今解放軍電子學院)畢業,隨后進入中央辦公廳機要局工作。1956年5月加入中國共產黨,先后擔任黨支部組織委員,青年委員兼團支部書記、團總支書記等職。1958年進入中央辦公廳機要學校進修。1959年任毛澤東主席的機要員,被暱稱"小謝"。1968年,被毛主席派遣來到北大與清華了解校園文革情況,后任北京大學黨委常委,清華大學黨委常委、副書記,清華大學革命委員會副主任;1970年任北京市市委常委,1973年任北京市市委書記,共青團北京市委書記,北京市革命委員會副主任;同年在中國共產黨第十次全國代表大會上當選為中央委員,1975年當選為第四屆全國人大常委會委員。 1976年文革結束后,謝靜宜被撤銷黨內外一切職務并接受審查;后“因坦白認罪較好,被免予起訴”。? 2017年3月25日凌晨6時零7分,在北京病逝,享年81歲[1]。 謝靜宜在文革時是中國知名的大人物,這個只有初中文化程度的小姑娘,一度掌控清華、北大,甚至贏得毛澤東、江青等一干人等的歡心,并且進入了中共中央的核心。 年輕時的謝靜宜不僅漂亮,可能也是個天真無邪的姑娘。她是哪里人,現在都還沒有最確定的資料,并有傳言說她是謝富治的女兒。官方資料說她是河南人。初中文化程度。1953年,她從吉林中央軍委長春機要學校畢業,被分配到中南海,在中共中央機要局工作。被江青要去搞資料。1957年起擔任毛澤東的機要員,工作是接發電報﹑接聽、記錄保密電話。 早在文革之前,她就在中央辦公廳為毛舉辦的舞會上被毛選中,知情人透露,"毛同她很好"。但直到文革她才等到往上爬﹑出名的機會。 折疊掌控清華、北大 初中生領導清華北大 只有在那個年代才有如此之事。1968年,全國各地武斗不止。七月底時,位于北京西郊的清華大學和北京大學,兩派開戰已數月。此時,毛澤東決定不 再作壁上觀。遂派中警介入。但又要掛個"工人階級領導一切"的名。于是從北京各工廠選派人員,組成"工人毛澤東思想宣傳隊",簡稱"第二產業宣隊",加上 以警衛團即八三四一部隊的軍人為主體的"Army宣隊",開進了清華園。這時,革委會副主任兼黨委副書記有好幾位,其中有兩個年輕人:一個是中共中央辦公廳主任汪東興安排的八三四一部隊政治部宣傳科副科長;還有一個就是不久前還只是一名普通譯電員的"小謝"。 清華大學的一切大權,便操縱在﹑謝靜宜二人手中。不僅清華,北京大學也由此二人掌管。兩人同時執掌兩所名校的大權,這樣的怪事不僅在清華﹑北大的歷史上從未有過,全國乃至全世界也不曾有過。一路都有人提拔小謝 "小謝"政治上的飛黃騰達由此開始,但這個小姑娘顯然不是只有這么簡單。由當代國出版社出版的吳德口述《十年風雨紀事》,談及謝到北京市委任職的經過: 折疊擔任市委任書記處書記 " 在這里就有必要談一下謝靜宜的情況。大概在1973年時,謝靜宜調到市委任書記處書記,她是中辦機要局的人,與毛主席很熟。謝靜宜調來前,是周總理與我談 的話,周總理說,就派謝靜宜任市委書記處書記,可以經過她向毛主席反映一些情況,傳達毛主席的指示"。 吳德以上回憶 的線條還是基本清晰的,吳還說及謝靜宜到市委后,"是準備鬧一鬧的",確實也鬧騰了一陣子。而在該書中,吳德還提及1974年下半年籌備四屆人大時,"周 總理還提出謝靜宜任副委員長,他找我征求意見時,我表示同意",而毛澤東在批閱人大和國務院的人事安排名單時,才把謝任副委員長劃掉了。吳德無意中透露了在謝靜宜一路往上竄的過程中,周恩來是起了推波助瀾的作用的。 而曾經擔任過兩案審理小組辦公室副主任兼審訊組長、參與審理過謝靜宜案的汪文風先生,寫有一本《從'童懷周'到審江青》,書中寫道: "文化大革命中,謝靜宜同一道,作為部隊派出的arny宣隊,進駐清華大學,擔任該校的黨委副書記。她在領導清隊、、斗批改等工作中,參與了對學校許多干部、教授、教員、學生的迫害,后來飛黃騰達,當上了中央委員、中共北京市委文教書記。" " 她所具有的一個特殊地位,就是'通天',并且跟江青過從甚密。在北京市委,甚至市委第一書記也要看她的臉色行事。這也反映了鄧小平同志所說的,有段時期,黨內政治生活極不正常。正所謂小人得志便猖狂。謝靜宜這么一抬舉,就不知自己幾斤幾兩了,她仗恃其特殊的身份,積極搞江青集團打倒一切、全面內戰、篡黨篡政篡軍的一套東西。在作風上,則飛揚跋扈,任意訓人罵人。她對原為黨中央的政治局委員、政府的副總理、軍隊的元帥將軍們,都不放在眼里。" "《林彪與孔孟之道》第二批材料,就是她秉承江青的旨意炮制出來的。在1975年的'一.二四'、'一.二五'萬人大會上,江青縱容她出來當打手,在臺上發言,對周恩來同志搞突然龔擊,明目張膽地整周總理。她還率領一批'打手',沖進中央政治局會場,公然指著鼻子詆毀鄧小平同志出來后的'抓整頓、批派性 ',是所謂搞'右傾翻案風'。"這個只有初中文化水平的謝靜宜就這樣步步高升。 折疊一腳踏進權利核心 到 1971年八月時,毛對林彪的不信任達到了極點。清華大學革委會副主任謝靜宜的丈夫小蘇(注:蘇延勛)在空軍黨委辦公室工作,通過謝傳來消息:林立果在空軍成立了秘密組織,包括"聯合艦隊"、"上海小組"和"教導隊",在做武裝奪權的準備。小蘇要毛注意。毛決心南巡,乘南巡的機會和大軍區的領導人及省的領導人打招呼。 九月,發生"九·一三事件",林彪派系被清除,謝靜宜為毛立了功。1973年中共召開"十大",謝靜宜當上了中央委員,還兼了個北京市委書記。 "小謝"同時掌管北京大學和清華大學,權大得很。那時不舉行高校入學考試,而實行名額分配到各地,由黨政部門推薦"工農兵"上大學的辦法。只要進了校門,不管原來是干什么的,都叫"工農兵學員"。 1975年1月全國四屆人大結束時,她又多了個"全國人大常委"的頭銜。11月20日,江青給毛澤東寫信,要求讓謝靜宜當全國人大副委員長,讓遲群當教育部長,喬冠華當副總理,毛遠新﹑遲群﹑謝靜宜﹑金祖敏列席政治局會議,作為接班人培養。 讓"小謝"當全國人大副委員長實在有點離譜,毛澤東沒采納這個意見,但從此謝就實際上參加政治局的工作了。不是政治局委員,卻可以出席政治局會議。 1975年春,毛在外地呆了十個月之后回到北京,于5月3日召集在京政治局委員開會。謝靜宜也列身其間。毛與眾人一一握手時,對女副總理吳桂賢說:"我不認識你啊。"吳說,1964年國慶節見過主席。毛答"我不知道。"輪到謝靜宜時,毛和謝有幾句對話: 毛:"你當了大官了,不謹慎呀!" 謝:"我不想當大官,但是現在官做得越來越大。" 毛:"試試看吧,搞不好就卷鋪蓋。" 看來,對謝靜宜有多少本事,毛倒也心里有數。 折疊好日子到頭 謝靜宜沒有等到被進一步培養,之后她與四人幫在同一時間﹑不同地點被捕。但對他們的審判卻推遲了幾年。 1983 年審判四人幫馀黨時,官方為遲群指定的辯護律師說:"我認為謝靜宜在遲群的整個犯罪活動中起了重要作用…… 某些重要犯罪意圖,四人幫都是通過謝靜宜轉達給遲群的。如'三·二六'圍攻誣陷鄧小平,就是江青通過謝靜宜向遲群傳達的,去河南馬振扶公社中學,也是江青通過謝靜宜向遲群布置的。" 可是,審判的結果卻大出人們意料,遲群"以參加反革命集團罪﹑反革命宣傳煽動罪﹑誣告陷害罪被判處有期徒刑十八年"(出獄后不久得癌癥死去),謝靜宜卻"因坦白認罪較好,被免予起訴。" 沒想到在沉寂多年后,這個幾乎被人遺忘的小謝,又出來接連寫了《在毛主席身邊》了。還有《毛主席給予我們的教育、理解和關懷》、《跟隨毛主席在外地視察》、《在外地視察的毛主席》。好像她一直是個普通的小譯電員,從不曾當過大人物,從不曾掌管過中國最主要的兩所大學,從不曾進過中共中央的政治局會議室,甚至好像中國從沒有過"文化大革命"這回事。
                                            吳桂賢    政治家
                                            吳桂賢(1938—),女,河南鞏縣(今鞏義市)河洛鎮胡坡人,西北大學畢業,曾被評為中國紡織系統的勞動模范。1958年加入中國共產黨,是中共第九至十一屆中央委員,第十屆中央政治局候補委員。 吳桂賢(女)(1938年—),河南鞏縣(今鞏義市)河洛鎮胡坡人。 1951年,吳桂賢進陜西省咸陽市西北國棉一廠細紗車間當擋車工。 1958年,加入中國共產黨。后任全國紡織先進集體“趙夢桃小組”黨小組組長,連續被評為先進工作者。 1968年畢業于西北大學。曾當選為全國紡織系統的勞動模范?!拔母铩敝斜粯錇椤盎顚W活用”毛澤東思想積極分子。 1968年后曾先后擔任西北國棉一廠革命委員會委員、主任,咸陽市革命委員會副主任,陜西省革委會委員、常委。 1969年出席中共第九次全國代表大會,被選為中央委員。后任中共陜西省委副書記。 1973年中共十大上繼續當選為中央委員,在中共十屆一中全會上還當選為中央政治局候補委員。 1975年在全國人大四屆一次會議上當選為國務院副總理。 1977年8月在中共十一大上當選為中央委員。 1977年9月申請辭去副總理職務,同年經中共中央批準回到陜西省咸陽市西北國棉一廠。 1978年任西北國棉一廠黨委副書記, 1981年6月起任廠黨委副書記、廠工會主席。 1988年任深圳外貿集團公司與港人合辦的紡織有限公司董事長兼總經理。 1994年退休。 吳桂賢是中共第九、十十一屆中央委員,第十屆中央政治局候補委員[1]。 至今回憶起來,吳桂賢都覺得自己的一生,充滿著太多的不幸與幸運。1938年一個寒風刺骨的日子,吳桂賢出生在河南鞏義縣一個貧苦農民家里。1951年,13歲的吳桂賢就踏上了西去的列車獨自出門謀職立業。 她太小了,小小的個子,小小的年紀,如何找工作?開始一段時間,她只好在蔡家坡遠房姨媽家打雜。后來又給姨媽的侄子帶孩子。但是好奇與好勝心不能允許她自己“茍安”太久。于是,當陜西西北國棉一廠——這個在古城咸陽興建的新中國第一家國家紡織廠開始對外招工時,年僅13歲的吳桂賢就踮著腳尖站到了招工人員的前面了。 當時招工規定年齡最小不得小于16歲,可吳桂賢才13歲呀,雖然瞞報了3歲,但身體嬌小的個頭,人家哪里肯信!但招工負責人還是被眼前這個堅強又倔強的女孩打動了,破例招了一名“童工”。從此,吳桂賢穿上了白圍兜,戴上了白帽子,成了西北國棉一廠第一批工人。 隨著年齡的增長,吳桂賢除了有一股飽滿的勞動熱情外,還有一股熾熱向上的政治熱情,她于1955年入團,1958年入黨。入黨轉正的那天,領導找她談話,鄭重其事地告訴她,鑒于她表現非凡,決定把她調到趙夢桃小組去,擔任趙夢桃所在小組的黨小組長,趙夢桃任工會小組長。趙夢桃比吳桂賢年長三歲,這時的趙夢桃已經是全國勞動模范,黨的八大代表,明星耀眼,光華四射。吳桂賢與趙夢桃相處很好,就近請教紡織生產技術,切磋攻克紡織技術難關,那—段火熱日子,令吳桂賢至今念念不忘。然而不幸的是,趙夢桃突然患了癌癥,病重期間,陜西省委正式以她的名字將其所在紡織生產班組命名為“趙夢桃小組”,在省委書記主持的命名儀式上,身為“趙夢桃小組”黨小組長的吳桂賢代表小組當場發言宣了誓。 命名大會是在1963年4月27日召開的,趙夢桃6月23日逝世。噩耗傳來,趙夢桃小組的姐妹們淚飛如雨,吳桂賢在揩拭滾滾熱淚的同時,感到趙夢桃一去,她自己肩上的擔子更重了。為此,她要求自己更嚴了,處處事事起帶頭作用。但她深知個人的力量是有限的,應當團結全組姐妹來挑重擔。由于姐妹們齊心協力,小組年年出色完成生產任務,年年被評為先進標兵,以趙夢桃小組為代表的西北國棉一廠班組的生產和管理經驗,一時傳遍全國紡織系統。 吳桂賢本人自1958年以來年年被評為先進工作者、廠級標兵,多次被評為三好學員、優秀學員。1964年、1966年連續兩次被評選去北京參加國慶觀禮;1965年吳桂賢以個人和趙夢桃小組代表的名義,出席西北公交戰線先進集體和先進工作者代表大會,并被評為全國紡織系統先進典型。吳桂賢吃苦耐勞,心地善良,待人熱誠厚道,受到廣大群眾的擁護和愛戴。不久,她被推選為西北國棉一廠副廠長。 1966年,“文化大革命”爆發,一些老干部一夜之間成了“三反分子”,吳桂賢感到很不理解。她到北京學習時,總是把毛主席、周總理的講話認真記在筆記本上?;氐絾挝缓?,她努力按照黨中央的政策辦事,制止“造反派”的一些過激行為。1968年,“文化大革命”的斗批改告一段落,各地開始成立革命委員會。吳桂賢作為“老中青”三結合的青年干部被提拔到陜西省革命委員會,又連續在黨的“九大”、“十大”、“十一大”上被選為中央委員。
                                            黃帥     文革中著名人物
                                            1960年生于北京,在中國教育界掀起了" 破師道尊嚴"的浪潮。 1973年底,黃帥在北京市海淀區中關村第一小學五年級上學。班主任讓全班同學都寫日記,要求寫出心里的話。9月7日,黃帥這天的日記令她的人生發生了的轉變。"今天,××沒有遵守課堂紀律,做了些小動作,老師把他叫到前面,說:'我真想拿教鞭敲你的頭。'這句話你說得不夠確切吧,希望你對同學的錯誤耐心幫助,說話多注意些……"黃帥的班主任看了這篇日記后說"提意見純粹是為了拆老師的臺,降低老師的威信"。于是,接下來兩個多月,老師號召同學"對黃帥的錯誤要批判,不要跟著她學,要和她劃清界線" 1973年在北京海淀區中關村第一小學讀五年級 1979年9月至1984年9月,在北京工業大學學習。 1984年9月,到北京計算機技術研究所工作。 1986年,赴日本留學。 1993年3月,獲得東京大學"學術碩士"學位,到日本三和綜合研究所工作。 1998年12月,回到中國,到北京工業大學出版社工作。 黃帥覺得自己受了委屈,便給《北京日報》寫了一封信,希望報社來人調和她和老師的矛盾。她說:"……我是紅小兵,熱愛黨和毛主席,只不過把自己的心里話寫在日記上,可是近兩個月老師一直抓住不放。最近許多天,我吃不下飯,晚上做夢驚哭,但是,我沒有被壓服,一次又一次地提出意見。究竟我犯了啥嚴重錯誤?難道還要我們毛澤東時代的青少年再做舊教育制度'師道尊嚴'奴役下的奴隸嗎?"對于黃帥來說,寫這封信的目的不過是希望解決她和老師的矛盾,好安心學習。據黃帥后來講,信寄出后,她又有些后悔,"自己原本有錯,而且那位語文老師平時對我們挺不錯的"。 恰恰在這時,江青集團正好需要在教育界樹立一個"橫掃資產階級復辟勢力"、"批判修正主義教育路線回潮"的典型。黃帥這封六百字左右的信成為了江青等人的突破口。江青的親信謝靜宜回復:"不是你和你老師之間的關系問題,這是兩個階級、兩條路線的大事"。她立即指令《北京日報》把日記作了摘編,并在1973年12月12日加了編者按語公開發表?!度嗣袢請蟆?2月28日又在頭版頭條位置全文轉載。 幾天之內,黃帥就成了中國家喻戶曉的"敢于反潮流的革命小闖將"。中央文革領導小組讓這黃帥到處演講,在教育戰線上大做文章。中國各中小學迅速掀起了"破師道尊嚴"、"橫掃資產階級復辟勢力"、"批判修正主義教育路線回潮"的活動。許多地方也樹立了黃帥式的反潮流人物。學校對學生的嚴格管理被指責為搞"師道尊嚴"、"復辟回潮",許多學校出現了官員管不了、教師教不了、學生學不了的混亂局面。 時代造就了黃帥的大紅大紫,而質疑"反潮流英雄"黃帥的人也被時代改變了命運。當時內蒙古生產建設兵團有幾位年輕人不贊成對這小學生日記的宣傳,并以王亞卓的署名,合寫一封信給黃帥,指出她的"矛頭錯了"。結果這四人在"四人幫"派遣的工作組主持下,被遣送到最艱苦的地方去勞動改造。 1979年1月,黃帥以優異的成績,領到了北京大學附屬中學頒發的高中畢業證書。1979年,她報考北京工業大學計算機科學系。當時擔任中宣部領導的胡耀邦曾說:"黃帥考了320分,不錄取,小孩子犯錯誤,能讓她自己負責嗎?有的同志就沒有大眼光。黃帥如吸取教訓,四五年后也可能了不得。一個人有正反兩方面經驗,就很了不起。"1979年9月5日,黃帥跨進了北京工業大學的校門,開始了人生新的旅程。 折疊回母校工作 但父親的問題仍壓在黃帥的心頭。黃帥的父親1957年畢業于南京大學物理系。假如沒有"黃帥事件",黃帥的父親本可以像中國科學院的其他專家一樣從容搞科研,過正常人的生活。而今父親的處境是:敵我矛盾,開除黨籍,開除公職,勞動改造。黃帥總覺得對不住雙親,特別是父親。 黃帥經過深思熟慮,決心為平反父親的案子奔走呼號。1981年1月1日,黃帥大膽地給當時的中共中央總書記胡耀邦寫了封信。沒過多久,耀邦同志就對黃帥的信作了批示,請中紀委負責查辦。1981年3月,中紀委副書記章蘊親自找黃帥和她父親談話,并派出調查組對小學生事件的始末作了調查。同年,黃帥父親得到平反。 1984年9月,黃帥以優異的成績畢業,被分配到了北京計算機技術研究所工作。兩年后,她加入了浩浩蕩蕩的留學大軍。1993年3月,黃帥獲得東京大學"學術碩士"學位,之后到日本三和綜合研究所工作。1996年冬,她生了一個兒子,像許多日本女性一樣,做了兩年地地道道的家庭主婦。1998年12月,黃帥結束了在日本的留學、工作,回到祖國。她帶著對母校的深深懷戀來到北京工業大學出版社工作。 折疊天倫之樂 已步入中年的黃帥時常牽掛著年事已高的父母。她每周都要回去看望父母。有時她還會把正在編輯的書稿隨身帶著,在父母那兒同二老呆上一兩天。她常把自己寫的文章拿給父親看。有時老人家太累了,黃帥就依偎在父親身邊,讀給他聽。父女倆邊品味文章,邊交流思想,天倫之樂,彌足珍貴。
                                            章士釗      民主人士學者作家教育家和政治活動家
                                            章士釗(1881-1973),字行嚴,筆名黃中黃、青桐、秋桐,1881年3月20日生于湖南省善化縣(今長沙市)。曾任中華民國北洋政府段祺瑞政府司法總長兼教育總長,中華民國國民政府國民參政會參政員,中華人民共和國全國人大常委會委員,全國政協常委,中央文史研究館館長。 清末任上?!短K報》主筆。1911年后,曾任同濟大學教授,北京大學教授,北京農業學校校長,廣東軍政府秘書長,南北議和南方代表。新中國成立后為著名民主人士、學者、作家、教育家和政治活動家。曾任中央文史研究館副館長、第二任館長,第二、三屆全國政協常委,第三屆全國人大常委。 1881年,章士釗生于湖南善化縣。其父章錦曾在鄉里為里正,后業中醫。章士釗幼讀私塾,非常勤奮。13歲時在長沙買到一部《柳宗元文集》,從此攻讀柳文。 16歲在親戚家為童子師。 1901年離家赴武昌,寄讀于武昌兩湖書院,在此結識黃興。后執教于朱啟鈐家私塾。 1902年3月,入南京陸師學堂學軍事。次年進上海愛國學社。5月,任上?!短K報》主筆,由于該報連續登載章太炎等人的反清文章。7月被查封。8月他與陳獨秀、張繼等人又創辦《國民日報》,建立大陸圖書譯印局。同年冬與黃興等組織華興會,從事反清活動。 1903年4月,拒俄運動發生,上海各學校學生罷課,章士釗不顧學堂總辦俞明震勸阻,率陸師同學三十余人赴上海,加入蔡元培等人組織的軍事民教育會,任軍理教習。不久被聘為上?!短K報》主筆,經常發表激烈的革命言論,并因此結識了章太炎、張繼、鄒容,意氣相投,結拜為異姓兄弟。四兄弟中,章太炎、張繼、鄒容均有鼓動革命的書籍。于是章士釗將日本人宮崎寅藏所作《三十三年落花夢》編譯成《大革命家孫逸仙》一書,將孫之別名"中山樵"與姓氏連在一起。于是1903年9月用黃中黃的筆名刊行,國內由此書而知重孫中山。1903年7月初,清政府查封了《蘇報》,并先后逮捕了章太炎、鄒容等七人。章士釗因得主辦此案的江蘇候補道、陸師學堂總辦俞明震徇情,未予追究,僥幸得脫。于8月7日又與陳獨秀、張繼等人創辦了《國民日報》,并繼續激烈 地鼓吹革命。1903年11月,他與黃興由上海赴長沙,醞釀華興會的籌建工作。 1904年2月,與楊守仁等在上海建立愛國協會,任副會長。楊守仁為會長。1904年8月,華興會決定當年11月6日在長沙舉行起義。章在上海余慶里密設機關,暗中接濟。因事機不密,未經發動即遭失敗。10月,黃興赴上海,召集楊守仁、陳天華、章士釗、張繼、楊度等人開會,準備在湖北、南京等地再舉義旗。后因發華興會在余慶里的機關遭破壞,張繼和章士釗等十余人被捕,再起義的計劃未能實現。章士釗等人經蔡鍔托人營救,被關押四十余天后,得以保釋。出獄諸人恐清吏再行深究,急急東渡日本。 1905年流亡日本,入東京正則學校習英語。章回顧過去,認為自己"才短力脆",連累了同事,感到內疚,一改革命救國為求學救國,乃發憤力學。1905年8月,同盟會在日本東京成立,但堅不入盟,后來亦未入其他政黨。 1907年,赴英留學。 1908年,入英國阿伯丁大學學法律、政治,兼攻邏輯學。1909年4月,他與同盟會員吳弱男在倫敦結婚,婚后入阿伯丁大學學政治經濟兼攻邏輯學。留英期間,他常為國內報刊撰稿,介紹西歐各派政治學說,于立憲政治尤多發揮,對當時中國政壇很有影響。 1911年武昌起義勝利,章士釗攜家眷從英國回國,對孫中山和辛亥革命給予了衷心的肯定和支持。應孫中山邀由英倫回國主持同盟會機關報《民立報》。因視同盟會不合西方政黨標準,主張"毀(舊)黨造(新)黨說",以施行政黨內閣制,遭同盟會員反對,被斥為"?;庶h"。章憤而辭職,應袁世凱之邀北上。袁贈巨宅,委以北京大學校長,未就。 1912年春抵南京,受黃興、于右任之邀,任上?!睹窳蟆分鞴P,兼江蘇都督府顧問。7月,章在《民主報》上發表了《政黨組織案》,主張將當時國內新有政黨(包括同盟會)一律解散,在一段時間內各抒已見,然后根據不同政見分為兩黨,出而競選,得多數擁護者,管理國家。這就是著名的"毀黨造學說"。此論遭各方攻擊,同盟會內部大嘩,章士釗乃脫離《民主報》,于同年9月與王無生別創《獨立周報》,繼續議論時政,提出了民國政制究取法國制還是美國制等引起國人注意的問題。 1913年3月,袁世凱主使刺殺宋教仁反嫁禍于黃興。章由此看出袁之險惡,乘隙逃離北京,前往上海,拜晤孫中山、黃興,奉孫中山命,聯岑春煊反袁,并草擬了《二次革命宣言》。7月由孫中山任命為討袁軍秘書長。"二次革命"失敗后,章亡命日本。 1914年5月,在東京與陳獨秀、谷鐘秀等人創辦《甲寅》月刊,章在第一期上發表《政本》一文,重申兩黨制的主張,提出執政黨應借反對黨之刺激而維持其進步。章倡言革新,反對專制,提倡共和,反對袁世凱,但反對暴力激進手段。批評革命黨有"好同惡異"之弊,力主調和精神。 1905年流亡日本,入東京正則學校習英語。章回顧過去,認為自己"才短力脆",連累了同事,感到內疚,一改革命救國為求學救國,乃發憤力學。1905年8月,同盟會在日本東京成立,但堅不入盟,后來亦未入其他政黨。 1907年,赴英留學。 1908年,入英國阿伯丁大學學法律、政治,兼攻邏輯學。1909年4月,他與同盟會員吳弱男在倫敦結婚,婚后入阿伯丁大學學政治經濟兼攻邏輯學。留英期間,他常為國內報刊撰稿,介紹西歐各派政治學說,于立憲政治尤多發揮,對當時中國政壇很有影響。 1911年武昌起義勝利,章士釗攜家眷從英國回國,對孫中山和辛亥革命給予了衷心的肯定和支持。應孫中山邀由英倫回國主持同盟會機關報《民立報》。因視同盟會不合西方政黨標準,主張"毀(舊)黨造(新)黨說",以施行政黨內閣制,遭同盟會員反對,被斥為"?;庶h"。章憤而辭職,應袁世凱之邀北上。袁贈巨宅,委以北京大學校長,未就。 1912年春抵南京,受黃興、于右任之邀,任上?!睹窳蟆分鞴P,兼江蘇都督府顧問。7月,章在《民主報》上發表了《政黨組織案》,主張將當時國內新有政黨(包括同盟會)一律解散,在一段時間內各抒已見,然后根據不同政見分為兩黨,出而競選,得多數擁護者,管理國家。這就是著名的"毀黨造學說"。此論遭各方攻擊,同盟會內部大嘩,章士釗乃脫離《民主報》,于同年9月與王無生別創《獨立周報》,繼續議論時政,提出了民國政制究取法國制還是美國制等引起國人注意的問題。 1913年3月,袁世凱主使刺殺宋教仁反嫁禍于黃興。章由此看出袁之險惡,乘隙逃離北京,前往上海,拜晤孫中山、黃興,奉孫中山命,聯岑春煊反袁,并草擬了《二次革命宣言》。7月由孫中山任命為討袁軍秘書長。"二次革命"失敗后,章亡命日本。 1914年5月,在東京與陳獨秀、谷鐘秀等人創辦《甲寅》月刊,章在第一期上發表《政本》一文,重申兩黨制的主張,提出執政黨應借反對黨之刺激而維持其進步。章倡言革新,反對專制,提倡共和,反對袁世凱,但反對暴力激進手段。批評革命黨有"好同惡異"之弊,力主調和精神。 1914年發表《學理上之聯邦論》等一系列關于政體的文章,宣稱聯邦制可以用輿論力量達到革命的目的,引證西文學說,結合中國政治實際,文法謹嚴,理論充足,為時人重視。7月任歐事研究會書記。 1915年冬,袁世凱公開稱帝,護國軍起。5月,肇慶軍務院成立,章士釗出任軍務院秘書長,并兼兩廣都督司令部秘書長。6月袁死,黎元洪就任總統。章士釗留居北京,任國會議員,并應蔡元培之邀請,受聘為北京大學研究所倫理教授。 1916年5月,肇慶軍務院成立,任秘書長,并兼兩廣都督司令部秘書長;6月黎元洪繼任總統,赴北京與黎洽商善后。 1917年1月,在北京出《甲寅》周刊。1917年11月,應陳獨秀之邀任北京大學文科研究院教授,講授邏輯學。兼圖書館主任,并被選為國會眾議員。章并薦李大釗、楊昌濟到北大任教,以所兼北大圖書館長職薦李大釗繼任。 1918年5月,任護法軍政府秘書長。次年在上海舉行南北和平會議,當選南方代表。 1920年,章士釗當即在上海工商界名流中籌集了兩萬銀元,全部交給了毛澤東。赴法勤工儉學運動中,毛澤東、蔡和森持楊昌濟手書拜見章,求予資助。章當即以二萬元巨款相贈,毛以一部資助赴法學生,一部用于湖南革命活動。 1921年春,赴歐洲考察政治,在倫敦訪問了英國學者威爾斯、肖伯納、潘悌。章與諸人講座后,認識到農業國與工業國不同。 1922年11月,受北京政府教育部之聘任北京農業大學校長。 1922年,周恩來等在歐洲創建共青團,托章將一部印刷機由法國運至德國,章照辦無誤。 中國共產黨誕生后,章士釗在共產黨人身上看到了中國的前途和中華民族的希望,政治傾向發生了深刻的變化,成為中國共產黨的朋友。 1923年6月離京赴上海。10月曹錕賄選為總統,章時任上?!缎侣剤蟆分鞴P,撰文痛斥受賄議員。 1924年,段祺瑞上臺。章主張毀棄約法及國會之主張正合段的心意,因此段邀章北上。44歲的章士釗投入北洋軍閥集團。段從章建議,以"臨時執政"之名兼任總統與總理之職,委章為司法總長。 1925年4月,再派章士釗兼教育總長。章受命后,即宣稱要整頓學風,宣布大學統一考試,合并北京八所大學,引起教育界進步人士及青年學生的反對。4月9日,各校學生聚會請愿罷免章士釗。章遂辭職赴滬,后經段祺瑞挽勸,乃復任司法總長之職。7月發行《甲寅》周刊,反對新文化運動。7月底段又派章出任教育總長,要他繼續"整頓"學風。章不顧人們的反對撤換了一批反對他的大學校長。8月1日他又派出武裝警察護送北京女子師范大學校長楊蔭榆到校就職,后又下令解散"女師大",鎮壓愛國學生運動。因章的《甲寅》雜志作為整頓學風的言論陣地,而《甲寅》封面繪有一虎,當時人們稱之為"老虎總長"。 1926年,"三一八"慘案時,章任段政府秘書長。后被國民軍驅逐下臺,章出走天津,繼續在日租界出版《甲寅》周刊。章利用該刊強調反對新文學運動、新文化運動,反對白話文,反對"歐化",引得罵聲一片,但章我行我素。魯迅著文痛罵段祺瑞、章士釗為"落水狗",由是惡名遠播。 1927年4月,李大釗同志在北京被奉系軍閥逮捕,他四處奔走營救。1928年國民革命軍光復北京后,因章系執政府之高級官員,曾被通緝,乃赴歐洲游歷。 1930年受張學良之聘回國,任沈陽東北大學文學院教授,次年任院長,"九一八"事變后,章士釗回到上海,為杜月笙賓客,不久正式掛牌當律師。 1932年10月,陳獨秀等人在上海被國民黨政府逮捕,他自動站出來為陳辯護,請求法庭宣布陳無罪。其"辯論狀"著力闡述政府應當容忍不同政黨之理論,文氣逼人,震動法庭,中外報紙競相登載。 1934年任上海法學院院長,并先后擔任北京明德大學、北京農業大學校長、上海法政學院院長。 1937年4月任冀察政務委員會委員、法制委員會主席。 抗日戰爭爆發后,留居上海租界,次年3月,南京"維新"偽政府成立,漢奸梁鴻志誘章入伙,被章拒絕。不久杜月笙派人迎護,章由香港轉赴重慶,國民政府給以"參政員"名義。 1938年6月起,歷任第一、二、三、四屆國民參政會參政員。 1943年著《邏輯指要》在重慶出版。 1945年抗戰勝利后,毛澤東主席到重慶與國民黨談判戰后問題;"雙十"協定簽字后,毛因事滯留重慶,毛澤東在重慶與蔣介石會談,征詢章對形勢看法,章在手心寫一"走"字,耳語"三十六計,走為上",勸毛速離險境。 1946年回上海,在同濟大學法學院任教,并續任律師;同年11月當選為制憲國民大會代表。 1948年行憲后,當選為立法院立法委員。 解放戰爭后期,他作為"上海和平代表團"代表及南京政府和平談判代表團非正式代表,為國共合作奔走。 1949年1月蔣介石下野,李宗仁代總統欲試探與中共和談之可能性,乃請章士釗及江庸、顏惠慶三人。章返上海后,曾專程至南京,會晤長沙綏靖公署主任兼湖南省政府主席程潛,向程介紹了與毛澤東晤談的情況,轉達了毛對和平寄予的期望,對程消除"懲辦戰犯"的疑慮起了一定作用。3月25日,李宗仁決定正式成立代表團,派邵力子、張治中及章士釗等五人為和談代表,于4月1日到北平,與中共舉行和平談判。4月22日和談破裂,章士釗與邵、張等乃留居北平。嗣后去香港,同年6月,程潛派程星齡赴港,會晤了章士釗。章托程星齡帶信給程潛,轉達了毛澤東對程和平起義的期待和中共對陳明仁將軍的熱誠態度,勸說程、陳起義。 1949年4月,受李宗仁代總統委派與邵力子、張治中、劉斐同來北平,與中國共產黨舉行和平談判。因國民黨政府拒絕簽訂雙方代表草擬的協定,乃留居北平。繼而去香港;6月致函程潛,勸說程、陳(陳明仁)起義。9月,他應中國共產黨之邀參加開國大典,出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議。從此定居北京。 折疊新中國成立后 新中國成立后,任政務院政治法律委員會委員,并被推選為政治協商會議第一屆全國委員會委員和第二、三屆全國委員會常委。先后當選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表、第三屆全國人大常委。 1951年7月,被聘任為中央文史研究館副館長。 1952年,他與葉恭綽等人聯名上書毛澤東,呼吁保護北京廣東新舊兩義園的民族英雄袁崇煥遺墓,使袁墓古跡得以保存。 1955、1958、1960年,三次奉命赴香港,與臺灣方面連絡,會商兩岸統一問題。 1957年,中共整風,章發言中有語"物必自腐而后蟲生",被責令檢討,經毛澤東干預始得解脫。 1959年10月,任館長。晚年以大部分時間從事文史研究工作,并曾在中國人民大學漢語教研室講授柳文。既而以其研究心得,集為《柳文指要》一書。 1961年,國窮民困之際,毛用稿費以"還錢還利"為名,每年正月初二送二千元給章以解其困,送滿十年。 1963年,毛七十壽辰,設家宴邀章士釗、程潛、葉恭綽、王季范四老到中南海,并各攜子女一人到席。 1965年,《蘭亭集序》真偽之辯,高二適駁郭沫若文章發表受阻,章向毛推薦高文,得以通過。 "文化大革命"中,當造反派的矛頭直指"劉鄧司令部"時,他對國家前途充滿憂慮,不顧個人安危上書主席,坦誠陳言,意欲力挽狂瀾。"文革"初期,章遭批斗抄家,章函告毛,毛要周恩來接章到301醫院予以保護。章對劉少奇命運十分關注,致函毛、劉調解,要劉效廉頗藺相如故事向毛負荊請罪,以求團結共事,卒被殘酷現實打破。從此專心整理《柳文指要》,在毛支持下,于1971年出版,為"文革"中少有的特例。 晚年最為期盼的是祖國海峽兩岸的和平統一,為此,不顧92歲高齡只身前往香港為恢復同臺灣的聯系而奔忙,最終在香港病故,為海峽兩岸和平統一大業作出最后的貢獻。 1973年,章士釗自請第四次赴港,欲與臺灣方面會談兩岸統一事業,功未竟而身先死。享年92歲。在京舉行追悼會時,鄧小平、葉劍英、李先念等均到會行禮致哀。
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                                            1937年12月13日,日軍進占南京城,在華中方面軍司令官松井石根和第6師團師團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下,對我手無寸鐵的同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規模屠殺。
                                            四川汶川大地震遇難者
                                            四川汶川大地震遇難者
                                            北京時間2008年5月12日14時28分,在四川汶川縣(北緯31.0度,東經103.4度)發生8.0級地震。
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